除了从成佛时间先后排列的三世佛外,还有一种三佛并坐是指三尊佛所处的三个空间位置说的,是横向排列的,所以也称为横三世佛或三方佛。这三尊佛中央是婆娑世界的教主,同样仍是释迦牟尼。左边是东方药师琉璃光如来,简称药师佛...[继续阅读]

    汉地寺庙中还常有接引佛,表现阿弥陀佛亲自迎接死者灵魂的形象。阿弥陀佛左手托金莲台,那是众生往生极乐世界后的座位。莲台又根据人的修行程度分为九级,称九品莲台。右手向前下方伸出,接待死者的灵魂上西天。明代的接引佛...[继续阅读]

    阿弥陀佛的梵文原意是“无量光”和“无量寿”这两种意思,具有空间和时间两种性质,本来都是阿弥陀佛一身所兼具的,但在藏传佛教却将这两种含义分别当做两尊佛供奉,这又是和内地寺庙不同之处。藏语称无量光佛为“鄂潘麦”...[继续阅读]

    弥勒佛的形象最为混乱,也是使到喇嘛庙参观的游客产生疑问最多的佛像。有的喇嘛庙例如雍和宫,一进山门,迎面就能看到那袒胸露乳、笑口常开,人们俗称的大肚弥勒佛。佛殿内又有释迦佛、燃灯佛、未来佛弥勒佛。配殿中又有八大...[继续阅读]

    弥勒佛的造像在我国最早可以追溯到三四世纪的十六国时代和北魏早期,例如敦煌、云冈都有大型石雕或泥塑弥勒像。这些弥勒像有的是双腿下垂的坐姿,称为倚坐,一般是身着大衣的佛陀装束。西藏佛像也有这种形式。当三佛并坐时...[继续阅读]

    即弥勒的装束是按菩萨来表现的,菩萨是释迦没有成佛之前的称呼,另外,天国里低于释迦一级的神也称为菩萨,如观音菩萨、文殊菩萨等等。菩萨一级的装束或者头戴花蔓冠,或束发,但没有螺发肉髻。一般上身袒露,下穿裙。肩搭帔帛...[继续阅读]

    在藏传佛教寺院的塑像、壁画中有时还能看到七佛并坐的情况,这种例子,早在北朝时就已出现了,比较常见的例子如云冈石窟第十三窟南壁中层就有七佛并行站立的雕像,他们的双手都做施无畏予愿印,装束形象也全都一样。佛经上说...[继续阅读]

    喇嘛庙中还有五佛并坐或者中间一尊较大,四周有四佛围坐的造像,在曼荼罗图案中也常有这五佛组成的画面。五方佛的主尊毗卢佛五佛代表五智,又称为五智如来,这是因为西藏密宗的理论认为,修行者仅仅依靠念诵真言(咒语)和观想曼...[继续阅读]

    喇嘛庙的大经堂是僧人集体诵经和作法会的场所,在大经堂的左右墙壁上多数绘有释迦牟尼一生的佛教故事画,也称为佛传故事画;或者画有以释迦佛为中心的三十五佛,三十五尊佛像一排排上下排列着。他们都是如来形像,高肉髻、斜披...[继续阅读]

    这尊佛也是结跏趺坐的如来形,脑后盘结着七条大蛇。佛经上全称为“龙种上尊王佛”,又叫他“龙种上尊如来”,是文殊菩萨的法身(化身)。佛经上说,文殊菩萨虽然是帮助释迦教化众生的胁侍菩萨,但实际上他三世都得了果位的,那过去...[继续阅读]