关于寺洼文化的绝对年代,安特生初以为寺洼文化约在公元前2300年—2000年,后来又修改为公元前1000年—700年,移晚了1300年。他先行假定寺洼文化是在沙井文化以前,又假定二者前后是互相衔接的。后来有些学者提出公元前1400年—1100作...[继续阅读]
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关于寺洼文化的绝对年代,安特生初以为寺洼文化约在公元前2300年—2000年,后来又修改为公元前1000年—700年,移晚了1300年。他先行假定寺洼文化是在沙井文化以前,又假定二者前后是互相衔接的。后来有些学者提出公元前1400年—1100作...[继续阅读]
寺洼文化因1924年瑞典地质学家安特生首先发现于甘肃临洮县衙下集镇寺洼山而得名,又名庙坪鸦沟遗址。其年代约为公元前14世纪至前11世纪,距今大约3000年上下。寺洼文化可分为两个类型,一个是发现于洮河流域的寺洼类型,另一个是...[继续阅读]
美术是一门艺术,也称造型艺术,又是一门科学。优秀的造型艺术既是国家、民族的瑰宝,也是历史上劳动人民文化和智慧的集中表现。它具有通俗易懂、生动感人、启人深思、陶冶性情等特点。我国新石器时代的彩陶纹饰,商周的青铜...[继续阅读]
史前彩陶纹饰对史前人类研究、神话传说研究极为重要,故已引起考古学家及相关研究者的高度重视。完整、清楚、明白、准确的彩陶纹饰是纹饰研究及其他相关研究的前提和基础,否则将会对史前研究及其他相关研究进行误导或形成...[继续阅读]
在人类的历史长河中,逐渐形成了固定的东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀方位星象。但是,在很长一段时间神鹿被作为北方的图像,这一铁的事实已经难以更改。北方民族的鹿图腾崇拜起源于华夏民族的图腾崇拜,现今得知鹿...[继续阅读]
1975年4月,甘肃秦安县五营乡邵店村24岁的张德禄和社员们在平田整地时,挖出了两半截带花纹的瓶子。张德禄好奇地拿起断为两截的“花瓶”,用手在瓶腹上搓了搓,顿时显出奇特的花纹图案来。围观的社员议论纷纷,除了惊异,都搞不清...[继续阅读]
安特生是瑞典地质学家,1914年被中国北洋政府聘请担任农商部矿政顾问,主要职责是为中国寻找矿藏。安特生的助手、中国地质调查所采集员刘长山在仰韶村的农民家里,看到了一些古老的石器,而这些石器极有可能是远古时期的,于是...[继续阅读]
传说,人类的祖先是没有情欲的。亚当与夏娃受造时,亚当用地上的尘土所造,不是情欲所生。亚当身上所取的肋骨,造成一个女人,故夏娃也不具有情欲。当时夫妻二人、赤身裸体、并不羞耻。当吃了善恶树上的果子之后亚当与夏娃才用...[继续阅读]
大地湾一期出土的炭化稷标本,与国外最早发现的希腊阿尔基萨前陶器地层出土的同类标本时代相近,它不仅将我国北方旱作农业起源时间提前了1000年,而且表明我国北方最早种植的粮食品种为稷,然后才是粟的推广。稷和粟都是东亚半...[继续阅读]
1978年河南省临汝县阎村出土的鹳鱼石斧彩陶缸,属新石器时代仰韶文化类型。陶缸绘有鹳鸟衔鱼,旁边竖立一件石斧的画面,作者用白色在夹砂红陶的缸外壁绘出鹳、鱼、石斧,以粗重结实的黑线勾出鹳的眼睛、鱼身和石斧的结构,画面...[继续阅读]