考古资料表明,四神图像在汉代极其兴盛,主要分布于河南、山东、陕北、四川四个区域,均为汉代的核心地区。根据汉画四神图像的特色和思想背景,可以将之分为三个发展时期:一、西汉景帝至武帝的初始期,虽然这一时期出土的四神...[继续阅读]

    应该说,青龙造型的样式是四种动物中最为繁杂而且多变的。详见下表所示。表3-1　青龙造型样式划分一览表(续表)(续表)考察上述47例青龙图像,其艺术造型大致如下。1.走兽型走兽型的青龙形象变化较多,基本造型为躯体接近兽类,但...[继续阅读]

    如同青龙代表东方,白虎则是西方的代表。《周礼·春官》云:“以白琥礼西方。”(从“琥”的造型可见于“白”、“虎”之间的关联)[1]青龙和白虎属于较早出现的动物神灵,《山海经·西山经》云:“又北二百二十里,曰盂山,其阴多铁...[继续阅读]

    《史记·封禅书》曰:“周得火德,有赤乌之符。”[1]这里所说的“赤乌”即指朱雀、朱鸟,是周人崇祀的对象。延续至汉代,朱雀也为汉人所重视与喜爱,在汉画中出现的概率非常之高,只不过彼此之间的差别并不太大,而且与凤凰、雀类...[继续阅读]

    《礼记·曲礼上》曰:“行前朱鸟而后玄武。”[1]孔颖达疏:“玄武,龟也。”②《后汉书·王梁传》曰:“玄武,神之名。”李贤注:“玄武,北方之神,龟蛇合体。”[2]《重修纬书集成》卷二《尚书考灵曜》曰:“二十八宿,天元气,万物之精...[继续阅读]

    汉画四神图像,不单是模仿与“再现”了现实生活中的具象形态,与此同时,更突出了图像形态的表现性因素,通过暗示、寓意、对比和联想来表现四神图像的精神层面。人类早期的“集体无意识”的思维原型,在儿童身上表现为一种抽象...[继续阅读]

    四神图像中的青龙、白虎、朱雀、玄武这些艺术造型,不仅表现出夸张与变形的典型风格,还多处于运动当中,或奔腾跳跃,或飞翔翱游,呈现出各种姿态,视觉形象极富动态感,把稍纵即逝的节奏韵律和力量爆发的瞬间永恒地记载下来。即...[继续阅读]

    四神元素就是青龙、白虎、朱雀和玄武,是四神图像中最为必要和重要的核心元素。但它们并非总是同时出现,并且也并非总是出现在同一幅画面上,有时是在同一幅画面上,我们称之为单一画面;有时是由四个独立的画面组合而成,我们...[继续阅读]

    四神的配套元素,主要指与四神相关的必要和辅助图像,是四神图像系统中第二等重要、普遍的图像。这些元素在四神图像中较为常见,或阶段性的或区域性的对四神图像涵义产生影响与引申的某类特殊介质。这些图像有的在前面已有...[继续阅读]

    “十”字型的构成,是四神图像最为典型的构成方式。即根据四方的观念,对宇宙空间划分的象征表现。1.立体中国人古宇宙观中认为,“地方”并不是指地是一个方形的平面,而是将所有对宇宙的观察都基于一个个体观测的中心点上。...[继续阅读]