作者:逯彤创作年代:现代地区:天津饮中八仙指的是唐朝嗜酒的八位学者名人,亦称酒中八仙或醉八仙。《新唐书·李白传》载,李白、贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫《饮中八仙歌》...[继续阅读]

    作者:张荣达创作年代:2003年规格:高45cm地区:北京喜脉,是中国民间对怀孕妇女脉象的说法。过去很多老中医都擅长通过妇女的脉象来判断其是否已经怀孕,而有孕则意味着将为家庭添人进口,是大喜事。这组作品以富于感染力的视觉形...[继续阅读]

    作者:张荣达创作年代:2001年创作年代:规格:高45cm规格:地区:北京地区《老来乐》取材于作者的生活经历。作品表现的是主人公马五爷的悠闲生活的情形。作者六岁起就伴着五爷的琴声长大,直至小学毕业那年,五爷过世。但马五爷对京...[继续阅读]

    作者:张荣达创作年代:2001年规格:高30—33cm地区:北京作品《悄悄话、门楼》原来是两幅作品,作者后来将两者合一,门楼作为背景,突出了两位老妇正在说“悄悄话”的生活场景。这是老北京现实生活中常见的景象,经过作者的提炼,寻常...[继续阅读]

    作者:双起翔创作年代:现代规格:高16cm地区:北京兔儿爷是老北京中秋节的节令玩具,产生于明代,盛行于清代,曾经是旧日北京中秋节的标志。传说,很久以前,京城爆发了一场瘟疫,很多人被感染,无医可治,无药可医。传说月亮女神嫦娥可...[继续阅读]

    作者:双起翔创作年代:1980年规格:高16cm地区:北京据资料记载,兔儿爷给人民治病,什么都不要,只是向别人借衣服穿,每到一处就换一身装扮,大多数作品中兔儿爷穿朝服,给人以威严之感。兔儿爷为了方便给人们治病,有各种坐骑,有骑黑虎...[继续阅读]

    作者:韩增启创作年代:现代规格:高11.5cm地区:北京刀马人是北京民间泥塑特有的一个品种。顾名思义,“刀马人”塑造的都是提刀跨马的古代战将形象。“刀马人”是一种小型泥塑作品,连人带马,也就两寸来高。人物、马身、马蹄部分...[继续阅读]

    作者:韩增启创作年代:现代地区:北京韩增启的彩绘泥人具有鲜明的老北京民俗特点:它们取材于民间人物形象,与人们生活相关,内容有趣。这件作品塑造的是一位卖冰糖葫芦的老大爷,他顶着棉帽,穿着棉衣,腰系围裙,八字胡下,嘴角带着...[继续阅读]

    作者:韩增启创作年代:现代地区:北京北京天桥是北京民俗文化的发祥地,那里是韩增启常去的地方,说相声的、表演杂耍的,一摊挨着一摊。对于民俗题材,他有着天生的爱好和兴趣,他的这类老北京“绝活儿”题材作品,透射出浓郁的民...[继续阅读]

    作者:韩增启创作年代:现代代地区:北京“高跷会”即高脚秧歌。高跷木脚高三四尺,彩扮成戏,亦歌亦舞,履平地如飞,备诸险势,技艺精湛,在民间节日庙会中极受欢迎。主要角色有秃头和尚、傻公子、老作子、小二格、柴翁、渔婆、卖...[继续阅读]