在我国古代典籍中,记录着以筷子作为阐明哲理和军事见解的工具这类史实。战国时赵人,后居楚著书的荀况,在其所著《荀子》的《解蔽》一篇中,有一句即两次用箸阐述自己的观点。荀况写道:“从山上望木者,十仞之木若箸,而求箸者...[继续阅读]

    自古以来,帝王将相、士农工商以至奴仆乞儿,几乎都用筷子进餐。不同社会阶层对所用筷子的要求也不同。皇室、显宦、豪门都把追求名贵筷子列为生活享受上的一大乐事,箸也就逐渐出现了更多的“精品”,成为权势、地位、财富的...[继续阅读]

    筷子原本纯为食具,由于使用者众多,在民间普及程度之高远远超过一般用品,于是一些人便藉以作为开展形形色色活动的工具。此类活动多在旧时社会底层,少见于文字记载而多属民间口头流传,从事此类活动的人又多为无正当社会职业...[继续阅读]

    筷子与民间关系密切,因为不少民俗活动都离不开筷子,其中最常见的当数各种祭祀与婚礼。自古延续至近代,而今残存者,有下列几种:春秋铜箸插箸祭天。据宋代李石《续博物志》所记,宋时“正月望祭门,以酒脯饮食及豆粥,插箸祭之。...[继续阅读]

    我国各少数民族同胞对筷子也有着深厚的感情。筷子十分平常,但它寓亲情于其中,寓爱情于其中;平常中见真情,平常中蕴涵着对亲人、情人深深的爱。《傈僳族风俗歌集成》中的《送嫁调》,借用筷子表述了十分亲切的母女情:鄂伦春...[继续阅读]

    文学创作源于生活。与人们生活息息相关的筷子,必然与文学艺术结缘。有的文人墨客将筷子的特有功能联系世事和自身感受,引发情思,于是创作出了以筷子为题材的作品,并借以言志和抒情。我们首先要举例元代周驰的五言诗《箸》...[继续阅读]

    无论在明清古典小说,还是近现代著名作家的小说作品中,“箸”或“筷子”均大量入书。筷子写入小说,显示出箸与文化艺术的密切联系,也增强了小说的表现力,尤其是在刻画人物、展开故事情节、体现创作主题等方面,常常发挥出画...[继续阅读]

    由于长期使用筷子,很容易引发人们的种种想象,人们有时候会把筷子的功能幻想到超越自然力的高度,而且时有传说筷子超越食具范畴的奇谈、异闻。我国的神话传说甚为丰富。受《山海经》、《神异记》、六朝的鬼神志怪、南朝《...[继续阅读]

    筷子和歌唱发生联系,似乎古已有之。至迟在距今一千多年前已有明确记述。《白氏长庆集》载有:白居易于唐宝历二年(826年)与刘禹锡相逢于扬州时写诗赠刘,诗中即有“与君把箸击盘歌”句。可见,以筷子敲击盘盏作为唱歌之“伴奏...[继续阅读]

    有许多以筷子为题材的箸谜、箸谚、箸联被记载于历代史籍和流传于通俗文学作品之中。筷子与文学结下不解之缘,此亦又一生动例证。以筷子为题材的谜语北魏时期已有出现。据《魏书·咸阳王禧传》所载,有一次,王爷因自感头脑昏...[继续阅读]