藏医将眼、耳、鼻、舌及皮肤称为五官,或者五识。五官依次用视、听、嗅、味、触来感受外界事物的形状、声音、气味、滋味和硬软糙润等触感。五官各有脉管与白脉之海大脑相构通,在居于脑中的持命隆和能足培根等的支配下,各...[继续阅读]

    人体产生疼痛,机体总功能和具体的功能发挥不出来或功能反常,则谓之病理变化。藏医认为贪、瞋、愚是引发疾病的总根源,其中贪欲能引起隆病发生;瞋怒能引起赤巴病发生;愚痴能引起培根病发生。另外,时令、突发事件、饮食和行...[继续阅读]

    引起人体疾病发生的原因称病因。人体在健康状态下,构成人体的物质基础——三因素、七精华及人体各脏腑组织之间,人体与外界之间维持着相对的动态平衡,从而共同保持着人体正常生理活动。当这些平衡因某些原因而遭到破坏,便...[继续阅读]

    疾病的发生、发展及转归无不与患者机体中隆、赤巴、培根三邪的变化有密切关系。在正常生理状态下,人体中的隆、赤巴、培根有一定的存在位置和一定的容量,处于相对动态的平衡状态,维持着人的生命活动。但是在内外病因的影...[继续阅读]

    病理变化中,隆、赤巴、培根三邪和七精华及三秽物超过固有的常量,谓之增;少于固有的常量,谓之损;三邪中其中一邪或二邪发生偏盛或偏衰,干扰和影响其他邪和七精华、三秽物,引起病变称之紊乱。增、损的内因有以下几方面:(1)隆、...[继续阅读]

    疾病是由于人体内部固有的隆、赤巴、培根被自然界气候急剧变化或饮食不节、行为起居反常、不适和突发原因等外因侵扰人体七精华、三秽物而发病的。三邪与外因的关系犹如“箭”与“的”的关系,隆、赤巴、培根三邪是“的”...[继续阅读]

    疾病的分类有按病因分类、按人体分类和按属性分类3种。按病因分类人体疾病根据内部发病病因分为隆病、赤巴病、培根病3种。隆、赤巴和培根这3种人体固有的基本物质在外因的影响下发生偏盛偏衰,失却原来的平衡,则变成致病的...[继续阅读]

    疾病发生、发展到结局的过程谓之病程。人体疾病一般经过病因作用期、疾病初期、疾病半发期和疾病成熟期。所谓病因作用期就是一切疾病在各自发病的内因和外缘(见病因条)的作用下,如在贪、瞋、愚三种无明和隆、赤巴、培根...[继续阅读]

    犹如结果之前先有花,下雨之前先有云那样,任何一种事物产生之前必有先兆出现。人的生命死亡之前也有先兆出现。先兆产生的原因是五元构成的人体在正常情况下体内的三因素、七精华和三秽物处于相对平衡和协调状态,则健康无...[继续阅读]

    将身、语、意三业门所做的一切活动称为行为起居。这里主要指对任何事物的享受指出是否可行的准则便是行为起居,犹如指出从某地无阻挡迅速到达另一地的唯有途径那样。世界上所有的人都有长寿、无病健康及达到人生崇高境界...[继续阅读]