孙长公东宿先生,早业医名,江以南邑国,逢迎结辙相望。长公尝为 《医旨绪余》数十卷,悬之国门; 已考前言、搜往牒,为 《赤水玄珠》 数百卷,递行于世,医家者便焉。而长公意不但已。太史公之传仓公、卢扁也,于病者、主名、症候、...[继续阅读]
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孙长公东宿先生,早业医名,江以南邑国,逢迎结辙相望。长公尝为 《医旨绪余》数十卷,悬之国门; 已考前言、搜往牒,为 《赤水玄珠》 数百卷,递行于世,医家者便焉。而长公意不但已。太史公之传仓公、卢扁也,于病者、主名、症候、...[继续阅读]
族叔生生,抉 《灵》 《素》之秘,挟其术而周游江左,治辄奇中,声称郁勃起吴越间。揆厥由,盖临症殚思,务以己之精神,通于患者之精神,对病投剂,匪苟然尝试漫为也。即举册而笔其症脉治法,以为后之参考。计积三十余年,案牣①箧笥②...[继续阅读]
生生子曰: 医案者何?盖诊治有成效,剂有成法,因纪之于册,俾人人可据而用之。如老吏断狱,爰书一定,而不可移易也。医家有案伙矣,或寂寥数语而法不备,或幋①悦其辞,而于治法无当。何案之与有?尝窃慨焉! 余兹举生平所偶中者笔之...[继续阅读]
赠太医东宿孙君序盖士君子有济世之心者,必托经世之术以运之,遇不遇无论也。何也?得时而驾,则宇内之休戚利害,隐然共之,视其患若切于身之疾痛疴痒,不措之安全不止。此士君子之心,得位以行之者也。不幸不获遇,泽不及物,而心不...[继续阅读]
夫人间世操生死之柄者,在上有兵官、刑官,而在于下者有医。然一狱之决,即不得其平,非旦夕死也,必省于恤刑,谳于大理,罪当然后议死,非若医之伤人在呼吸间也。将不知兵,三军之命,悬于呼吸。然兵不常用,非若医之日视疾也。故医之...[继续阅读]
余齿甫及幼,无禄,先母见背,时夏六月也。是年月嘉平,遂事继母,以冲龄未闲礼教,因失爱焉。洎长,即尽礼善事,终莫能得父母心而承其欢。因出五湖授童子书,不受妻子之养者三百有七日。宵昼惊怖号泣,饥寒困苦,遂成脾疾。每一劳神...[继续阅读]
昔韩愈论大道,以为原远而末益分,故子夏之后流为庄周。夫道,犹菽粟也,岂以久而荑稗①乎哉!余念非道之敝也,求焉而失其原者敝也。医之为道也亦也。医自神农、黄帝、岐伯开其先,和、扁、仓公继其绪,其所以究草木金石之味,明阴...[继续阅读]
夫医,仁术也。君子每寄之以行其不忍之心者也。欲行不忍之心,故于病者,当轸其念而存亡生死之矣!夫何世之业是术者,不挟之以矜人,即借之以罔利,视人之疾疢,若与己不相关,术虽仁而心则忍矣。东宿孙君不然。君新安名阀,性旷朗超...[继续阅读]