九针者,上应天地,下应四时阴阳一天 二地 三人 四时 五音 六律 七星 八风 九野身形以应:一皮,二肉,三脉,四筋,五声骨,六阴[1],七睛齿,八风,九窍。九针各有攻病之能:一镵针,二员针,三鍉针,四锋针,五铍针,六[2]圆[3]利针,七...[继续阅读]
海量资源,尽在掌握
九针者,上应天地,下应四时阴阳一天 二地 三人 四时 五音 六律 七星 八风 九野身形以应:一皮,二肉,三脉,四筋,五声骨,六阴[1],七睛齿,八风,九窍。九针各有攻病之能:一镵针,二员针,三鍉针,四锋针,五铍针,六[2]圆[3]利针,七...[继续阅读]
...[继续阅读]
古有离合真邪云者,盖圣人欲使其真邪相离,而勿合之谓也。若邪入于真,则真受其蠹,而不遂其纯一之真,真之不②遂,则其所谓真也。罹害有不可言者,真被乎邪,则邪窃其柄,而肆其横逆之邪③。邪之既横,则其邪为患,复可胜言哉,呜呼!真...[继续阅读]
《素问》十二卷。世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦非一人之手。刘向指为诸韩公子所著;程子谓出战国之末。而其大略正如《礼记》之萃于汉儒,而与孔子、子思之言并传也。盖《灵兰秘典》、《五常正...[继续阅读]
黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯对曰:地势使然也。故东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食,鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭...[继续阅读]
黄帝问曰:五脏热病奈何?岐伯曰:肝热病者,小便先黄,腹痛,多卧,身热。热争则狂言及惊(争谓邪正相搏),胁满痛,手足躁,不得安卧,庚辛甚,甲乙大汗,气逆则庚辛死(肝主木,庚辛为金,金克木,故死)。刺足厥阴、少阳(厥阴肝脉,少阳胆脉)。其...[继续阅读]