结识喜嘉理牧师。喜嘉理记:“1883年秋冬之交,余与先生初次谋面,声容笑貌,宛然一十七八岁之学生,时其方自檀香山归。”(喜嘉理:《孙中山先生之半生回观》,尚明轩等编:《孙中山生平事业追忆录》,第521页)喜嘉理出生于瑞士,幼随父...[继续阅读]

    就读于香港拔萃书室。1896年11月致函翟理斯,忆及“先入拔粹〔萃〕书室,数月之后转入香港书院”。(《复翟理斯函》,《孙中山全集》第1卷,第46—48页,集内有原函影印件)香港历史档案馆藏《拔萃男校编年史》载:“孙逸仙是本校188...[继续阅读]

    中法谈判破裂,法军进攻驻守越南北部之清军,中法战争爆发。...[继续阅读]

    中西扩论会在檀香山成立。会员主要为受过西方教育的华裔知识分子。聚会的原意为习说英语,研究学术,交换知识,亦讨论国事。会员何宽、李昌后都加入兴中会。...[继续阅读]

    转学香港中央书院(TheCentralSchool)。是日,以“孙帝象”之名在中央书院注册入学,登记号2746号,所填居住地址为必利者士街(BridgesSt.)2号,该地点系当时的公理会(孙中山住该会二楼的信众宿舍)。父母则在香山。中央书院建于1862年,是香港...[继续阅读]

    〖参加由港督主持的中央书院新校舍奠基典礼。(黄宇和:《三十岁前的孙中山:翠亨、檀岛、香港1866—1895》,第279页)...[继续阅读]

    芙兰·谛文携新婚妻子在香港拜访喜嘉理。...[继续阅读]

    受洗入基督教[1]。1884年5月5日,喜嘉理致函波士顿总部,称他在香港新建立的传道所当前有两位教友,第二位是在早先一个主日(lastSabbath)由他亲自施洗,是“一位正在政府中央书院读书的年轻人”。根据香港公理堂受洗人名单,宋毓林是...[继续阅读]

    在翠亨村与同县外壆村(今珠海市外沙村)卢耀显之女慕贞(1867—1952)结婚[1]。(罗家伦主编,黄季陆、秦孝仪增订:《国父年谱(增订本)》上册,第37页)喜嘉理牧师记:“1884年,余与英人某,偕先生赴香山县,即其钓游地焉。未行之先,余等置备...[继续阅读]

    从香港及各地人民反法斗争中获得巨大鼓舞。攻打台湾受伤的法舰开到香港修理,中国工人拒绝工作;法国商船到香港,艇民及水上居民拒绝卸货;法国船至香港采买,中国商民不与之交易。为抗拒英国当局的强迫与镇压,各行各业纷纷罢...[继续阅读]