纳西族是个多神崇拜的民族,我们的东巴教足以说明这一点。人们敬畏自然,做什么事情都要看看大自然的脸色。一些民族习俗、民族观念,你可能把它看成是封建迷信思想,但这种思想影响着每个纳西人。比如,当年把五凤楼从福国寺搬...[继续阅读]
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纳西族是个多神崇拜的民族,我们的东巴教足以说明这一点。人们敬畏自然,做什么事情都要看看大自然的脸色。一些民族习俗、民族观念,你可能把它看成是封建迷信思想,但这种思想影响着每个纳西人。比如,当年把五凤楼从福国寺搬...[继续阅读]
纳西族在汉文献资料中有明确记载的历史已超过了2000年,但多系“酋寨星列”,还没有形成比较统一的政权。1253年,忽必烈自甘川南下,“跨革囊渡” 征大理国,纳西族先民首领,木氏先祖麦良到金沙江奉科渡口迎接,此后被封为世袭土官...[继续阅读]
由三部分组成:西面靠狮子山的部分为家庙、祠堂等。东面又分南北两部分。南面: 土府官署,为议事和处理事务的地方;玉音楼、寿星楼皆建在这个地方。忠义坊、木牌坊、广场等相继排列。北面: 一进三院的木氏家院。两组建筑之间...[继续阅读]
以土、石、木、砖、瓦为主体材料。墙基: 条石或石块。墙体: 青砖 (大且厚) 或砖包土基墙。柱栏: 用圆木,大殿的柱子被认为越粗越好。瓦: 青瓦,但要有瓦当,个别祠堂用琉璃瓦。桥及护栏: 汉白玉和五花石。厦子及天井: 铺砖或用鹅...[继续阅读]
通过考察木氏土司遗址,我们看到:纳西族历史悠久,源远流长; 纳西文化底蕴深厚,人才济济。纳西族进取向上,开放广交; 纳西族 “诚心报国”,维护统一。为此,应尽量恢复明代晚期主体建筑,辅之以画像、碑刻、文物,使今人可领略它当...[继续阅读]
总体布局、统一构图、分区组景。一次设计、分期实施、分期开放。空间组合,宜使建筑群自由组合,保留开放性空间,但又要形成两条轴线关系 (府署、家院)。院落不封闭,可用廊、路、桥、花厅相连。对比层次: 官署、庭院、门、坊...[继续阅读]