在吐蕃统一西藏之前,从雅隆部落的经济结构上看,已明显具有父系氏族社会后期以后的经济特点。从黄河、长江流域的中原文明来看,其母系氏族社会最繁荣时期,农业经济是最主要的谋生手段,畜牧经济几乎没有(即使有也是辅助性的...[继续阅读]

    吐蕃王朝建立后,赞普对各部酋长和贵族大臣的奴户、土地、属民进行分封、清查、调整和没收,土地的所有制逐步演变为以赞普为首的王国所有。一些文献材料记载,奴隶主贵族原来占有的土地、属民,须经赞普的首肯,才算合法。贵族...[继续阅读]

    从宏观角度来看,一种社会经济结构形态的最初形成或产生,地理和自然因素有着重大的、甚或决定性的影响。马克思在《资本论》中的论述:“不同的公社在各自的自然环境中,找到不同的生产资料和不同的生活资料,因此,它们的生产...[继续阅读]

    一、封建农奴制度的形成过程以元朝统一西藏为标志,西藏地方的社会性质发生了根本的变化,一种新的社会制度——封建农奴制得以确立,西藏终于完成了由奴隶制社会向封建制社会的转化,从而进入到一个新的历史阶段。西藏由奴隶...[继续阅读]

    一、概说元代后期,绛曲坚赞于1322年9月受元帝赐金符敕诰,上任帕木竹巴万户长。他出生于朗氏家族,从小受到多种教育和训练,学得佛经、行政管理和军事知识。上任后,选用年轻能干者任职;改革管理制度;减免属民苛捐杂税;提倡植树...[继续阅读]

    一、土地买卖和管理(一)土地经营和买卖从9世纪中叶至13世纪中叶有近400年,藏族地区出现了从奴隶制向封建农奴制社会过渡的分裂割据局面。当时的自耕农可以将自己的土地以陪嫁、馈赠、出卖等手段转让他人,也就是说土地所有者...[继续阅读]

    一、农牧业分区吐蕃分裂割据时期的中期,整个西藏的农牧业有了较大的发展,但同时由于前后藏地区发生平民起义事件,使西藏四分五裂,无人统领和关心西藏各方面的事业,因而许多事业停滞不前,大大削弱了西藏的实力。农牧业生产...[继续阅读]

    一、佛教“后弘期”后黄金的使用藏传佛教“后弘期”,黄金的使用十分普遍。各个教派求法、传法时都要供奉大量黄金,人们称这种法为“黄金法”,其意一是表示此法的珍贵,同时也强调了此法系用黄金换来。在后弘期时有不少为求...[继续阅读]

    10世纪以后,卫藏地区的毛纺织技术也有了提高,皮革业已出现专门从事鞣皮、制皮之工匠。手工业的发展,又促进了商业的繁荣。10世纪时,随着封建领主制经济的逐步确立,农民人身依附关系的相对松散和劳动生产率的提高,在农牧业、...[继续阅读]

    一、石刻2006年,西藏自治区文物鉴定组专家对芒康县文物进行技术鉴定和等级确认时,其中,宗西乡的多拉日追的石刻群认定系宋、元时期,有八十一大成就者和十六罗汉等高浮雕石刻群,该高浮雕石刻群历史跨度大、规模宏伟,反映出了...[继续阅读]