本书以“三国文化”为切入点研究越调。在剧种概念出现并广泛使用之前,“湖北越调”与“河南越调”在各自流行的地域均被人视为越调。事实上,同一个母体的越调,在不同地域受不同文化的影响,艺术特色也各不相同。如湖北越调...[继续阅读]

    “文化”是我们十分熟悉的字眼,从形而上的文学典籍,到形而下的衣食住行,都包含在文化之中。正是由于文化内涵的丰富性与复杂性,关于文化的定义可谓众说纷纭,据统计在全球范围内有200多种。总体而言,关于文化的概念和定义可...[继续阅读]

    我本是卧龙岗散淡的人,凭阴阳如反掌博古通今。先帝爷下南阳御驾三请,料定了汉家业鼎足三分。官封到武乡侯执掌帅印,东西征南北剿保定乾坤。周文王访姜尚周室大振,俺诸葛怎比得前辈的先生。这段耳熟能详的京剧唱段出自马连...[继续阅读]

    义存春秋明烛达旦增光,志在辞曹汉书千古不巧。这是河南省南阳市西峡县关帝庙戏楼两旁的楹联。与多数神庙或会馆戏楼不同,这副楹联直接以关羽作为主角。关老爷神像坐北朝南,看到正对面舞台上由伶人演出的三国往事和后人对...[继续阅读]

    舞台小天地,天地大舞台。三国多少事,尽在氍毹上。古希腊戏剧、印度梵剧、中国戏曲被公认为世界三大古老戏剧。以中国戏曲来说,它萌芽很早,但却经历了漫长的孕育阶段,直到宋金时期才正式形成。于是,用戏曲的形式演绎三国故...[继续阅读]

    元杂剧的形成、兴衰与彼时的历史大环境有重要关联。13世纪初,在中国的北方,漠北草原的蒙古人正在强势崛起。1206年,铁木真统一各部落,建立大蒙古国。1234年,蒙古灭金,开始大举入侵南宋。1260年,忽必烈即汗位,并于1271年改国号为“...[继续阅读]

    王卫民先生在《古今戏曲论》中提及:“明朝近三百年,戏剧相当繁荣,但是据《三国志演义》改编的传奇剧本却屈指可数,只有王济《连环计》、无名氏《古城记》、维庵居士《三国志》、无名氏《草庐记》等少数几本。”①作者简要...[继续阅读]

    晚清到民国时期,戏剧的生成和发展与城市的关系非常密切。在此时间内,有众多的戏剧艺术家、活动家及理论家活跃在城市舞台,与此相关的是,戏剧潮流的演变、戏剧的各种演出也多与城市密切相关,而“社会政治和文化”对戏剧的影...[继续阅读]

    耳听得门闩响连声,门里面走出来一位女花容。借着月亮光,把她来观看。打量女子她的好面容。多说她也不过十七岁,再少者也不过少上一冬。她这好头发黑又明,论长短三尺零,白油不搽亮晶晶,上梳个爬角刚三寸,梳了个燕依儿交叉形...[继续阅读]

    越调在以邓州为中心的南阳、襄阳一带形成以后,其演出形式主要有三种,分别是越调正戏、越调皮影戏和越调偶戏。在河南境内的越调主要是正戏和少量偶戏,鄂西北多为正戏和皮影的演出形式。另外,南阳等地的艺人曾经将越调传入...[继续阅读]