APP 令人没想到的是，在刚刚过去的旅游旺季中，不少厕评帖的热度远远超过旅游攻略、景点测评的帖子，甚至还出现了“厕所互助联盟”，网友们像分享游玩路线那般分享上厕所攻略，守护着彼此最后的“如厕尊严”。
去年年初，西安秦汉栎阳城遗址发现一处战国时期的高等级冲水式厕所遗迹，它由台基上的室内厕位和房外排污坑两部分组成。这是中国历代宫城考古中发现的唯一一例厕类遗存，也是我国考古发现的第一个“冲水式”厕所，距今约2400年左右。
这则消息发布后，引起不少网友注意，评论中不乏有震惊之意：古人的厕所都这么高级了？不仅如此，古人还十分讲究厕所礼仪……
本期，我们一起聊聊古代厕所的那些事儿～
Chapter. 01
挖坑第一步 文明一大步
一直以来，厕所都被视为一个难登大雅之堂的存在，人们羞于提及它，却又离不开它。
厕所是居室必需的附属设施。早期人类多掘地为厕，坑满填之。在西安半坡村氏族部落的房舍旁，便遗存一处土坑，这个“坑”就被视为中国最早的厕所。到西周，《仪礼·既夕礼》里明确记载“隶人涅厕”，即掘地为厕，待坑满了就让奴隶把坑填上，再挖新坑。为了减少工程量，春秋时期，厕所加大了坑深，达到十二尺以上。人要是掉进去，估计很难爬上来。
春秋时期，晋景公成为有文字记录以来死于厕所第一人，掉入粪坑里溺死。据《左传》：“晋侯食麦，张如厕，陷而卒。”
古时农耕社会，不产化肥。随着社会发展，祖先意识到“粪便”可以促进农作物的生长，便主动地将“粪便”收集起来，用于农业生产发展。因此，春秋时期一种新型的“厕所”产生，称为“溷（hùn）轩”。圂，先秦时期是专指圈养猪的场所，到春秋末，又兼具“厕所”的含义。
沂南北寨汉画像石刻
图源沂南文旅之声客户端
到了秦汉时期，厕所不再简单地只是挖坑。河南武陟杨庄94号东汉墓曾出土一座陶楼，楼两侧各有一厕；沂南汉画像石中保留了汉代一个生活场景：画面中有一厕，为架空的干栏式，上部是厕间，下部是粪池，厕所周围围着栏杆，外面还立着大水缸，并置有作溺器用的虎子和盛粪便用的“窬（yú）”，旁边还有一位持帚的妇女在打扫。
河南南阳杨官寺东汉墓还出土一座陶厕，非常讲究，该厕所平面近方形，有两门，一门通往女厕，一门通往男厕。可见那时候已经出现男女分厕了。
这样的单厕，在汉代遗存考古发掘中出现得比较少，大多数情况是厕所和猪圈连在一起的模式。
西汉 红陶厕所猪圈
图源河南博物院
将厕所建在猪圈上头，设有专门的道路和门通向厕所，下层猪圈围墙上有一些小洞，叫做“窦洞”，为粪夫清理粪便所用。人的排泄物直接落入猪圈，与猪的粪便和饲料残渣混在一起发酵，称为“沤肥”，是农作物极好的肥料。
圂厕不仅节约了空间，更把排污业与农牧业完美地结合在了一起，积极贯彻了绿色循环可再生的发展理念。
汉 陶绿釉猪圈
图源故宫博物院
考古出土的大量“陶猪厕”冥器表明，与猪共厕在汉代十分流行。但是，这种“混合型厕所”在魏晋以后就逐渐绝了迹。不过很多人家依旧把牲畜栏圈等设在厕所旁边。
Chapter. 02
便捷是王道 马桶的起源
为了方便如厕，古人不再局限于使用固定厕所，而是发明了一种便携式厕所，叫作“虎子”，也就是我们俗称的夜壶，是常见的男用溺器。
虎子起源于战国，风行于汉及两晋，可能也是为了满足魏晋名士的风流与潇洒。
战国后期 错金银鸟纹虎子
图源故宫博物院
到了唐朝，由于开国皇帝李渊的祖父叫李虎，而古人讲究避尊者讳，不能将皇帝爷爷的名字用在如厕器具上，“虎子”就改名为了“马子”。
渐渐地，古人对于马子的要求也变得更高，不光要能用来装尿，还要能装粪便，于是马子的形制加大了，变成了桶形，“马桶”因而诞生。《梦粱录》中记述：“杭城户口繁夥，街巷小民之家多无坑厕，只有马桶。”可见，至迟到宋代，民间社会已流行木制的“马桶”之物。
马桶占地小、味道轻、方便清理，其功用超过了溺器，因此在民间很受欢迎。不过，古代的“马桶”可不会随地乱倒，可以倒入家里的粪坑中，也可由“收屎官”收集和处理。
因此又催生出一个新的职业——唐宋时称其为“倾脚工”，明清时称其为“粪夫”，他们会游街串巷收集各家各户的粪便，然后运输至农村或“粪厂”进行变卖。这可以说是一个高薪职业，不少人以此为生，甚至靠此发家致富。在《朝野佥载》有载：会世副其业，家财巨万。
Chapter. 03
要香不要臭 贵族如厕二三事
在古代，贵族们对于如厕这件事非常讲究。
当英国人约翰·哈林顿发明了世界上第一只抽水马桶时，厕所真正进入了现代意义上的变革。而在古中国，抽水马桶的雏形却出现得更早。
河南永城芒砀山西汉梁孝王王后墓地宫内，就出土一款石质坐便器，它位于墓室角落，右侧和后背靠墙，便坑为长方形，便坐是由两块石质坐垫组成，分别立在便坑两侧。在便座对应的下方，是两个鞋型的脚踏。坐便器同时还设有背靠和扶手结构，实用的同时还完美体现出舒适度。
坐便器背部，还连有蓄水池和水管，虽不知其具体的冲水流程，但祖先这种超前“创新意识”，确实让现代人大吃一惊。它作为冲水马桶的鼻祖，在中国的厕所文明史上有着举足轻重的地位。
西汉梁孝王王后墓中的石质坐便器
图源纪录片《上线了文物》第一季截图
为了将“如厕”变成一种享受，古人在“厕所”上下的功夫远不止此。
在硬装修之余，当时贵族的厕所里还出现了很多配套的“软包设施”。人们在厕所内摆香炉焚香熏，用一种名叫“澡豆”的颗粒状物质洗手，甚至还备有用来堵住鼻孔臭气的枣子。
元代的“洁癖狂”倪瓒则是为自己打造了专属的“香厕”。《云林遗事》记载，他用香木建了个高楼，高楼下面有个敞口的木格子，盖着厚厚的鹅毛。
排泄物掉到木格子里，又轻又软的鹅毛会马上飞起，将排泄物覆盖住。并且，仆人在下面守候，随时更换新的木格子和新的鹅毛，以保证厕所环境整洁，气味芬芳。
明 仇英《倪瓒像》
图源中华珍宝馆
到了清朝，皇宫贵族们上厕所主要采用便器具的形式，分为长方形和椭圆形两种形式，用木、锡或瓷制成，存放便器具的处所被称为“净房”。
解大溲时，便器具内盛满香炭灰，解完后用灰盖严；解小溲时，不用香炭灰，解完后倒进恭桶内，用木盖盖好。每天由小太监定时将便器具清理刷洗干净。皇帝、后妃等人专用的便器具称为“官房”,由专人保管，需要时就传唤太监或宫女送进“官房”,平日为清洁起见，这类便器具并不放在寝宫内。
清朝宫内便器
图源故宫博物院｜论文《明清皇宫的如厕问题》插图
Chapter. 04
跳出私人空间 公共厕所的开始
除了各具特色的私人厕所外，我国古代也十分重视公共厕所的建设。
早在先秦时代，中国就有了公厕，并设有专人管理。《周礼·天官》记载：“宫人，掌王之六寝之修，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭。”所谓“匽”，就是指建于道路旁边的公厕。
当时的公厕还有具体的建筑标准。《墨子·旗帜》中称：“为民溷，垣高十二尺以上。”厕所设有2.7米高的围墙，充分考虑到了如厕时的隐私保护。
到了宋代，更是出现了设施服务完全不输现代星级卫生间的豪华公厕。
南宋时，前来中国学习的日本僧人曾经手绘一本图册，叫作《五山十刹图》，其中有一幅图描绘的内容是镇江金山寺东司。“东司”实际上指的就是厕所。
由金山寺东司的平面图可以看出，当时的公厕已经相当完备。上方是一排带隔间的大便槽，隔间外设有香炉；右下角为小便槽，旁边有净手用的灰、土、澡豆和水槽等。
东司的中间设有挂手巾等物的“净竿”，下有烘干手巾的烤炉，左侧有烧汤水的火头寮。不仅解决了人们方便时衣物、饰品的放置问题，还能够提供衣物烘烤服务，并在冬天时为厕所供暖，可以说是考虑得相当周全了。
金山寺东司平面图
图源澎湃新闻｜博物馆 看展览
在清代，公厕管理有了新的变化，出现了收费厕所。我国最早有文字记载的收费公厕就出现在清嘉庆年间。
据《燕京杂记》记载，当时“北京的公共厕所，入厕者必须交钱”，“入者必酬一钱”，交钱才能入内，并可拿到两片手纸。
因为有利可图，社会上出现了私人开公厕的现象。为了揽生意，厕主往往在厕外张贴大幅吸引人的布画，竖广告牌，上书“洁净毛（茅）房”字样。厕所里还会摆上小说等书籍，供如厕者阅读，争取“回头客”。
在漫长的中国历史中，人们想尽办法让“如厕”变成一件雅事，努力让“如厕”变成一种享受，从避讳不及到慷慨接纳，不管是俗是雅，厕所对于人类都是不可或缺的东西，它在一代又一代国人的创造中，逐步演变成如今颜值高、品质好的城市怡人风景。
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资料来源：新华社、澎湃新闻、博物馆 看展览、故宫博物院官网论文《明清皇宫的如厕问题》、纪录片《上线了文物 第1季》第4集《石制坐便器—另类文明史》、乌鲁木齐晚报《厕所演变史》、扬子晚报《微史记｜古人的厕所》
图片来源：澎湃新闻｜博物馆 看展览、故宫博物院｜论文《明清皇宫的如厕问题》插图、中华珍宝馆、纪录片《上线了文物》第一季截图、故宫博物院、河南博物院、沂南文旅之声客户端
供稿单位：重庆市九龙坡区文物管理所
审核专家：李小英
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