骨木镶嵌是我国一种古老的文化艺术。史前时期出土的文物中就有许多精美的雕刻骨器，我们的远古祖先用兽骨制作器皿和装饰品，纯骨嵌技艺早在龙山文化时期就开始出现了。殷商时期的青铜器中，可见到镶嵌玉石、兽骨的精美...[继续阅读]

    如前所述，古老的骨木镶嵌工艺落地生根在宁波并非偶然现象，而是源远流长的历史、人文环境、自然地理条件等主客观因素使然，它的形成与发展，在漫长的历史时期中，大致经历了四个阶段，即形成期、鼎盛期、衰退期、复兴...[继续阅读]

    1.木材的选择宁波工匠艺人对木材的选择十分讲究。宁式家具（骨木镶嵌家具）中除全部用红木材料制作之外，也有的在同一件器物上采用多种木材结合制作，优质的、名贵的木材用于前面，如制作衣橱，正面用红木，背面和两侧可...[继续阅读]

    1.牛骨的选择牛骨宁波骨木镶嵌工艺最常用的镶嵌原材料是牛骨，主要是指牛的肋骨和筒骨。常用的有水牛骨、黄牛骨和牦牛骨。水牛骨毛孔较粗，骨质坚硬；黄牛骨密度相对细腻；牦牛骨是最佳的选择，不但毛孔细腻，而且骨质和...[继续阅读]

    1.工作台（技桌）专用的镶嵌工作台分为两部分。其一是锯骨片纹样的工作台，根据每人操作习惯的不同，有的在工作台上钉上一块约长30厘米、宽15厘米、厚1厘米的木板，木板的一头锯3厘米左右的“A”字缺口，将该木板倾斜30度钉...[继续阅读]

    1.拷贝拷贝是指用拷贝纸把骨木镶嵌的设计图稿复写拷贝的过程。拷贝纸（也称“硫酸纸”，约60克）略带有少许半透明，类似于绘图纸。这种纸很适合用来拷贝，又容易与糨糊胶合拼凑，很多工匠都用它来复写图稿。拷贝拷贝的工...[继续阅读]

    1.骨木镶嵌的艺术特点⑴“图案古拙，几同汉画”从骨木镶嵌发展历史看，它是脱胎于宁波木雕木嵌而成的，因此，它很大程度上吸收了宁波木雕的传统和民间风俗画的精华，并结合自身特有的表现形式而发展。由于当时社会动荡，...[继续阅读]

    孔仁谦清光绪《鄞县志》记载：“仁谦巧由梦授，艺绝一时，杭（州）、明（州）二像皆出其手。”孔仁谦是北宋时期明州城内著名的能工巧匠，擅长制作木雕造像和骨木镶嵌手工艺品，北宋大观二年（1108年），他为明州城内开元...[继续阅读]

    王泰生（1908—1992）清末生于绍兴，幼年移居余姚陆埠，读私塾三年，从陆埠名师陆荣敖学艺，青年时代即掌握了木雕、镶嵌、髹漆、妆金等全套手工艺，技艺娴熟高超。满师后，与同辈艺友闯荡江湖，1949年赴广东寺院造像，从事...[继续阅读]

    骨木镶嵌紫檀木棋盘和双六盘：在日本的国家博物馆里，保存着镰仓时代的正仓院物帐，其中有唐代明州输入的“骨木镶嵌紫檀木棋盘”和“骨木镶嵌紫檀木双六盘”。唐代高僧鉴真东渡日本的时候，随行的除僧侣外，还有宁波的...[继续阅读]