太极是所有矛盾的统一体，两仪则是所有矛盾的展开。在太极图中，我们可以看到其中的“阴阳鱼”分为黑白两面，由此可知，两仪就是由太极分化而来的。那么，两仪到底是什么呢？关于两仪，古代易学家的理论中提到最多的有...[继续阅读]

    五行指金、木、水、火、土。古人认为，世间万物皆由它们构成，此五种元素的性质相互作用，使事物运动、变化和发展。《尚书·洪范》云：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，...[继续阅读]

    “金”的性质即“金曰从革”。“从革”是变革的意思，具有肃杀、延展、能柔能刚等作用的人或事物都属于金。“木”的性质即“木曰曲直”。曲直指的是树木的生长形态，描述的是木性柔和的形象，具备生长、舒展、仁慈、柔...[继续阅读]

    干支即为十天干和十二地支的简称。相传干支是黄帝命令大挠氏创制的，“干”之原意指的是树干，“支”之原意指的是树枝，干支用来计算时日。...[继续阅读]

    甲：寓意草木冲破铠甲而萌发生机。乙：形容草木刚刚开始萌芽，枝叶柔软并且屈曲的样子。丙：即“炳”，形容太阳一样的火光，万物因此得到光明。丁：象征草木成长茁壮，又象征人的成丁。戊：即“茂”，象征万物茂盛繁荣...[继续阅读]

    子：即“孳”，指的是阳气开始萌发，在地下开始孳生。丑：即“纽”，意思是草木屈曲着即将冒出地面。寅：即“演”，指的是万物开始生长。卯：即“冒”，形容万物从地上冒出的样子。辰：即“伸”，指的是万物得以舒伸。...[继续阅读]

    《易经》最核心的内容是八卦和六十四卦，伏羲氏根据对立统一创制了八卦的最早形态，也就是先天八卦，后来，周文王根据自然界以及人类世界的真实情况创制了后天八卦，并且将八卦进行推演，成为六十四卦。《易经》占卜的...[继续阅读]

    先天八卦是伏羲氏观物取象而创作的，故又名伏羲八卦。“太极生两仪”，也就是阴爻和阳爻；“两仪生四象”，也就是由阴阳二爻组成了四个卦象，即太阴、太阳、少阴和少阳；在太阴、少阴、太阳、少阳的基础上再加上阴爻或...[继续阅读]

    后天八卦是周文王改进先天八卦而创制的，又名文王八卦。在研究先天八卦的过程中，周文王发现先天八卦和实际应用有许多不相符合之处，遂对八卦的方位进行了改进，从而使其顺应自然万物的变化。在后天八卦中，每个卦也有...[继续阅读]

    周文王将八卦相互搭配，得到了六十四卦，以象征各种自然现象以及人事现象。《易经》主要就是解释这六十四卦的。宋代儒家朱熹在《周易本义》中撰写了《卦名次序歌》，可以帮助我们记忆《易经》六十四卦：卦名次序歌诀上...[继续阅读]