夫唯不争，故天下莫能与之争

曲则全,枉则直,窪则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。(《二十二章》)鉴　赏“不 ......（本文共 2362 字 ）     [阅读本文] >>