一、元好问的“以诚为本”说

元好问把诗文分为“正体”和“伪体”。正体即重视真情实感的抒发,尚自然而无雕琢之作。在他眼里,《诗经》风雅、汉谣魏什、陶诗及唐诗乃是正体。他认为诗歌的最高境界不在文字,而在性情,故而反复强调一种得意忘言的境界。 ......（本文共 1465 字 ）     [阅读本文] >>