智不务多，必审其所知；言不务多，必审其所谓；行不务多，必审其所由。

所属栏目：诸子锦言录

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• 观书者譬诸观山及水:升东岳而知众山之逦迤也^①，况介丘乎^②!
• 惟恤十难^①，以任贤能。
• 教训者^①，以道义为本，以巧辩为末；辞语者，以信顺为本，以诡丽为末；列士者^②，以孝悌为本^③，以交游为末；孝悌者，以致养为本^④，以华观为末^⑤；人臣者，以忠正为本，以媚爱为末^⑥:五者守本离末则仁义兴，离本守末则道德崩。
• 夫明哲之士者，威而不慑，困而能通，决嫌定疑，辨物居方^①，禳祸于忽杪^②，求福于未萌，见变事则达其机^③，得经事则循其常，巧言不能推，令色不能移^④，动作可观则^⑤，出辞为师表^⑥。
• 大天而思之，孰与物畜而制之?
• 师哉，师哉!
• 明月之珠、夜光之璧，以暗投人于道路^①，众无不按剑相眄者^②，何则?
• 惟修六则^①，以立道经^②。
• 吞舟之鱼，荡而失水^①，制于蝼蚁者^②，离其居也；猿猴失木，禽于狐貉者^③，非其处也。
• 夫生不可不惜，不可苟惜^①。

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