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五者,盖五常之道,相须而备,而《易》为之原。故曰:“《易》不可见,则乾坤或几乎息矣。”[1]言与天地为终始也。至于五学[2],世有变改,犹五行之更用事[3]焉。古之学者耕且养,三年而通一艺,存其大体,玩经文而已,是故用日少而畜(蓄 ......(本文共 1023 字 ) [阅读本文] >>