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留饮,止[1]证也,不过蓄水而已。王氏《脉经》中派之为四:痰饮、悬饮、支饮、溢饮。《千金方》又派之为五饮,皆观病之形状而定名也。今予皆不论此,论饮之所得,其来有五:有愤郁而得之者,有困乏而得之者,有思虑而得之者,有痛饮而 ......（本文共 1338 字 ） [阅读本文] >>
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