神农本草经[掌禹锡曰]旧说本草经三卷,神农所作,而不经见,汉书·艺文志亦无录焉。汉平帝纪云:元始五年,举天下通知方术本草者,所在轺转遣诣京师。楼护传称:护少诵医经本草方术数十万言。本草之名盖见于此。唐李世�ᙣ...[继续阅读]

    [时珍曰]自陶弘景以下,唐、宋诸本草引用医书,凡八十四家,而唐慎微居多。时珍今所引,除旧本外,凡二百七十七家。黄帝素问王冰注唐玄宗开元广济方天宝单方图唐德宗贞元广利方太仓公方宋太宗太平圣惠方扁鹊方三卷张仲景金匮玉...[继续阅读]

    [时珍曰]自陶弘景、唐、宋以下所引用者,凡一百五十一家。时珍所引用者,除旧本外,凡四百四十家。易经注疏王弼诗经注疏孔颖达、毛苌尔雅注疏李巡、邢、郭璞尚书注疏孔安国春秋左传注疏杜预孔子家语礼记注疏郑玄周礼注...[继续阅读]

    神农本草经三百四十七种除并入一十八种外,草部一百六十四种,谷部七种,菜部一十三种,果部一十一种,木部四十四种,土部二种,金石部四十一种,虫部二十九种,介部八种,鳞部七种,禽部五种,兽部一十五种,人部一种。陶弘景名医别录三...[继续阅读]

    上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人。欲轻身益气,不老延年者本上经。中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒有毒,斟酌其宜。欲遏病补虚羸者本中经。下药一百二十五种为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。...[继续阅读]

    古秤惟有铢两而无分名。今则以十黍为一铢,六株为一分,四分成一两,十六两为一斤。虽有子谷黍之制,从来均之已久,依此用之。[苏恭曰]古秤皆复,今南秤是也。后汉以来,分一斤为二斤,一两为二两。古方惟张仲景,而已涉今秤,若用古...[继续阅读]

    岐伯曰:厥阴司天为风化,在泉为酸化,清毒不生。少阴司天为热化,在泉为苦化,寒毒不生。太阴司天为湿化,在泉为甘化,燥毒不生。少阳司天为火化,在泉为苦化,寒毒不生。阳明司天为燥化,在泉为辛化,湿毒不生。太阳司天为寒化,在泉...[继续阅读]

    岐伯曰:气有多少,形有盛衰,治有缓急,方有大小。又曰:病有远近,证有中外,治有轻重。近者奇之,远者偶之。汗不以奇,下不以偶。补上治上以缓,补下治下制以急。近而奇偶,制小其服;远而奇偶,制大其服。大则数少,小则数多。多则九之...[继续阅读]

    徐之才曰:药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十种,是药之大体,而本经不言,后人未述。凡用药者,审而详之,则靡所遗失矣。宣剂[之才曰]宣可去壅,生姜、橘皮之属是也。[杲曰]外感六淫之邪,欲传入里,三阴实而不受,逆于胸...[继续阅读]

    阴阳应象论曰:积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化,精食气,形食味。化生精,气生形。味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。阴味出下窍,阳气出上窍。清阳...[继续阅读]