【题解】“金匮”,是古代帝王收藏珍贵书籍的器具。“真言”,谓真切而重要的论述。因为本篇所论的阴阳五行等基本理论极为重要,故以“金匮真言论”名篇。【原文】黄帝问曰:天有八风1,经有五风2,何谓?岐伯对曰:八风发邪3,以为...[继续阅读]

    【题解】灵兰,是灵台兰室的简称,相传为黄帝藏书之所。秘典,是秘藏的经典著作。作者认为本篇的内容很有价值,应当珍贵地保存起来,永久地流传下去,故以“灵兰秘典论”名篇。【原文】黄帝问曰:愿闻十二藏1之相使2,贵贱3何如?岐...[继续阅读]

    【题解】异法,言各种不同的治病方法。方,指地方、区域。宜,适合、相宜的意思。本篇讨论了居住在不同地区的人,由于自然环境及生活条件的不同影响,形成了生理上、体质上的不同特点,因而产生的病证各异,治疗时就必须分别采取...[继续阅读]

    【题解】“平人”,指气血平和而无病之人;“气象”,是脉气搏动的形象。本篇是论切脉和“胃气”的专篇,首先讨论健康之人的脉动形象,并在此基础上,以胃气的多少存亡为依据,具体叙述了四时五藏的平脉、病脉、死脉的形象,故以“...[继续阅读]

    【题解】本篇主要内容是解释阳明经脉病证的机理及预后等问题,所以名为“阳明脉解篇”。【原文】黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人1与火,闻木音则惕然而惊。钟鼓不为动,闻木音而惊,何也?愿闻其故。岐伯对曰:阳明者胃脉也,胃者土也...[继续阅读]

    【题解】调,调和。逆调,失于调和。本篇论述了人体阴阳、营卫、经脉、藏气失于调和所致的几种病证,故名“逆调论”。【原文】黄帝问曰:人身非常1温也,非常热也,为之热而烦满者,何也?岐伯对曰:阴气少而阳气胜,故热而烦满也。帝...[继续阅读]

    【题解】本篇集中讨论了咳嗽的病因、病机、证候分类、传变及治疗等内容,故以“咳论”名篇。【原文】黄帝问曰:肺之令人咳,何也?岐伯对曰:五藏六府皆令人咳,非独肺也。帝曰:愿闻其状。岐伯曰:皮毛者肺之合也,皮毛先受邪气,邪...[继续阅读]

    【题解】本篇前半部分列举了多种疼痛的临床特点及其机理,后半部分讨论了九气致病的临床表现和病理。由于本篇首论诸痛证机理,故以“举痛论”名篇。【原文】黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者...[继续阅读]

    【题解】本篇主要讨论营气的来源、特性及其在人体内的运行规律,故以“营气”名篇。【原文】黄帝曰:营气之道,内谷为宝1。谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外;精专2者行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。故气从太阴...[继续阅读]

    【题解】本篇分别讨论了水肿、肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕等病的证候鉴别、病因病机及治疗,而以论水和胀为起始,故以“水胀”名篇。【原文】黄帝问于岐伯曰:水与肤胀、鼓胀、肠覃1、石瘕2、石水3何以别之?岐伯答曰:水始起也,目...[继续阅读]