1938年我出生在江西吉水县的一个偏僻山村。曾祖父是当地的民间医生,为村民看看小伤小病。祖父是私塾先生,却也懂些医术,在当时缺医少药的年代,这也称得上是与中医早早的“接触”吧。父亲是学西医的,是江西医学院的教授,但他...[继续阅读]

    1962年我大学毕业了,怀着年轻人的满腔热情,毅然响应国家号召,到祖国的边疆工作,为边疆人民服务,从广州坐了七天的车辗转来到云南昆明,被分配到云南省中医院工作。也许是命运的安排,1963年我有幸被确定为云南名老中医吕重安的...[继续阅读]

    孙思邈说:“博极医源,精勤不倦。”是告诉为医者要勤奋学习,崇尚事业。青年时代是学习的最好时期,但我的青年时代适逢“文化大革命”,那时没有什么进修学习,没有任何医学信息的交流,甚至在书店买不到一本医学新书,我作为内科...[继续阅读]

    日月匆匆,今年我已从医50周年,回顾走了50年的中医之路,发现我自己始终以精益求精的专业技术、负责的态度、高尚的医德为患者服务,几十年始终站在临床第一线。我在长期的临床教学基础上先后撰写了论文《温补肾阳法的应用》《...[继续阅读]

    导师罗铨教授丰富的临床经验,根植于他对《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》等经典著作的学习、研究及应用。罗铨教授认为,《素问·阴阳应象大论》中“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治...[继续阅读]

    罗铨教授临证时,立足整体辨证,强调辨证论治的全面性,将整体辨证的内容概括为辨病因、辨病性、辨病位和辨正邪关系等几个方面,在重视整体辨证的同时,注重脏腑辨证,认为人体是一个有机的整体,脏腑间相互关联,相互生克制化,任...[继续阅读]

    在中医学中,病与证是不同的诊断概念,通过病名诊断,可以确定疾病全过程的病理特点与规律;通过辨证诊断,能确定疾病在某一阶段的病理性质。罗铨教授认为,辨病注重从贯穿疾病始终的根本矛盾角度认识病情;辨证则主要是从病机角...[继续阅读]

    罗铨教授非常重视人体的正气,认为正气是人体保持内环境平衡、适应外环境变化、抵御外邪伤害的重要保证,正气的盛衰直接关系到人体的健康与否。罗铨教授认为,人在生活中应重视正气的保养,可通过精神调摄、饮食起居有度以及...[继续阅读]

    罗铨教授临证近50年,遣方用药以思路清晰、法度严明、用药精专而见长,做到“识方全面,用方灵活、调方有度”。罗铨教授认为,全面地认识方药和熟练地掌握方药是临证取胜的重要环节。因此,数十年来,他始终孜孜不倦地精研医典...[继续阅读]

    阴火学说源于李东垣的《脾胃论》,历代医家对阴火的认识各有不同。罗铨教授对阴火学说研究颇深,有独到的见解,并将阴火学说理论贯穿在临床诊疗工作中,取得了较好的治疗效果,丰富了阴火学说的内涵。罗铨教授认为,狭义之阴火...[继续阅读]