中医舌诊起源很早,在殷墟出土的甲骨文中就有记载。《内经》中也有舌诊的记载,如舌纵、舌强、舌卷、舌萎、舌本痛、舌本烂的描述;对舌苔也有描述,如《灵枢·刺节真邪篇》云“舌焦唇槁,腊干嗌燥”。汉唐时期,张仲景在《伤寒论...[继续阅读]

    舌由黏膜和舌肌组成,附着于口腔底部、下颌骨、舌骨,是扁平而长形的肌性器官。主要功能是分辨味觉,调节声音,搅拌食物,协助吞咽。舌分为上、下两个面。上面称舌背(中医称为舌面),下面称舌底。舌体的前端渐细,称为舌尖;舌体的...[继续阅读]

    阴阳表里、脏腑病变、六淫邪气的变化都会在舌面上得到表现,也有一定的规律可循。基于不同的疾病,采用不同的辨证方式,对舌面的划分是有所不同的。根据历代医家的经验,常用的有两种分法:(1)以五脏分区。舌尖属心肺,舌边属肝...[继续阅读]

    《医门棒喝》指出:“观舌本,可验其阴阳虚实;审苔垢,即知其邪之寒热浅深也。”《临症验舌法》指出:“据舌以分虚实……据舌以分阴阳……据舌以分脏腑”,说明观察舌质的变化,可以了解脏腑虚实变化、气血是否不足等问题。舌质...[继续阅读]

    风、寒、暑、湿、燥、火等邪气,以及各自体内之痰、瘀、食积、气滞等病理产物,都会与胃气相结而成不同的舌苔。所以,观察舌苔的变化可以辨别病邪的性质。特别是在温病的诊断上,可以依据舌质、舌苔的颜色变化来辨别温病卫、...[继续阅读]

    观察舌的神、色、形态的变化,可知疾病的进展和预后。简单来说,舌质的变化反映脏腑气血的消长;舌苔的变化反映邪气的强弱,也反映胃气的强弱。气血不足者,通过补气血治疗,舌质由淡转红,说明气血回升;如果是实热证,服用麻杏甘...[继续阅读]

    掌握舌诊、运用舌诊的最终目的是指导辨证,遣方用药。同一种疾病,可以有不同的舌象(包括舌质、舌苔等),而同一种舌象,又可在不同的证型中显现。《素问·阴阳应象大论》说:“善诊者,察色按脉,先别阴阳。”因此,诊病时应先辨别...[继续阅读]

    “望而知之谓之神”,望的范围很广,既有全身情况的望诊,包括神、形、色、态四个方面,也有局部位置变化的望诊。舌诊只是局部望诊的一部分。笔者临证时,常待病人落座,伸舌观察后,就主动描述病人的病证,有时确实让人觉得“神”...[继续阅读]

    闻诊主要包括两个方面:一是听病人的声音;二是嗅病人的气味。听声音,包括听患者的语声、咳嗽、喘息、呃逆、嗳气、肠鸣等;嗅气味,包括嗅病体发出的异味、排泄物的气味及病房的气味。舌淡红苔白,新病,咳声重浊沉闷,多为风寒痰...[继续阅读]

    问诊是最直接的诊断方法,可以立即知道病人之苦。病历的主诉,就是描述病人最痛苦的症状;现病史描述病人病情发展变化的过程;过去史描述病人以往的疾病历史;家族史描述病人有无遗传病史。通过询问患者,可以收集许多有用的信...[继续阅读]