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夏桂成中医妇科 共有 262 个词条内容

一、“7、5、3奇数律”的判定标准

    1.7数律判定7数律的标准:月经来潮7天干净,且很有规律,最少要连续3次月经周期以上均保持行经期7天干净者。但我们认为,7数律者,要以7次月经周期为一个总体期,即必须保持7次月经周期中的行经期均在7天,才能最终判定为7数律者。根...[继续阅读]

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二、“7、5、3奇数律”与月经周期的关系

    在月经周期的演变中,受太极阴阳鱼钟的规律所约制,一月一次的月经周期,必然是阴半月与阳半月所组成。是以阴半月者,以7数律计,行经期7天,经后期亦必有7天,合起来14天。当然行经期7天者,前面有2~3天是重阳转化期,故实际上还要扣...[继续阅读]

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三、“7、5、3奇数律”的病理反应

    一般来说,凡生理失常者,即为病理。1.初潮或绝经初潮:7数律者,以14岁来月经,如7~8岁即来月经者,此乃性早熟也;如19~20岁始能来月经者,谓之延后,或称晚发月经。5数律者,应在10~15岁来月经,如7~8岁即来月经,亦谓性早熟;如19~20岁始...[继续阅读]

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四、“7、5、3奇数律”在诊断中的重要性

    1.月经病一般月经病者,需要连续三个月经周期以上者,始能命名之,如月经先期、月经后期、月经量多、月经量少、痛经、经行头痛等。因为女性生殖的节律,亦包括月经周期节律,3数是奇数律的起始数,故行经期最少也要3天,特别是经行...[继续阅读]

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五、“7、5、3奇数律”在治疗方面的运用

    1.调周法临床上治疗月经病及生殖类病证,既要根据出现的证候进行辨证论治,又要依据月经或生殖的周期节律进行调周中的未病论治。也就是说,要把经后期,特别是经间期作为治疗的重点。我们所倡导的调周法,一般分为四期调治:经后...[继续阅读]

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一、常用调经方法

    经期调经,大致有如下几法:一般调经法、活血祛瘀法、逐瘀通经法、通固兼施法以及反常调经法等。1.一般调经法即应用一般性、轻度的活血药物来帮助行经期排泄应泄之经血的方法。此调经法必然会涉及四物汤。明清以来,四物汤被...[继续阅读]

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二、调经法的六大特点

    行经期从太极圆运动规律而言,既是这一具体时间,又非行经期。何以言之?因为行经期者,重阳转阴,排出经血,除旧迎新,是经期的阶段。但从太极阴阳钟的整体而言,经期仅是整体运动中的一个过渡时间,而且非常短暂,是在心-肾-子宫轴...[继续阅读]

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一、血中养阴法

    血中养阴,不仅是把养血与滋阴的方法结合在一处,而且要体现滋阴为主的原则。按其程度不同,又有轻、中、重之分,亦或称之为轻剂、中剂、重剂。此外,心阴说是一个发展,值得重视。1.轻剂轻剂者,即一般常用的方法,如临床上常用的...[继续阅读]

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二、清火滋阴法

    清火滋阴法,重在清火,是以清火也是滋阴法中的重要方法之一。清火者,实际上也是“静能生水”的方法,清火也是镇静,因为水与火,实即静与动也。清火者,也是降火也。火动者,又有心火、肝火、肾火之别,是以清火又有清心、清肝、...[继续阅读]

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三、健脾滋阴法

    健脾与滋阴,本就是矛盾,因为阴虚与脾弱相对立,滋阴有碍脾运,健脾燥湿又势必伤阴,所以健脾与滋阴很难协调。明代张景岳创制了一些健脾与滋阴相合的方剂,如五福饮、七福饮,其中人参、熟地黄同用,但我们觉得尚不够理想。多年来...[继续阅读]

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