白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和灿烂文化的少数民族,但“白族”这一称谓是新中国成立后才统一并使用的。历史上白族的称谓很多,其先民,史称“滇僰”“叟”“爨氐”“白蛮”“白人”“民家”等。纳西族称之为“那马...[继续阅读]

    目前,白族主要分布在云南省大理白族自治州的北部地区(包括鹤庆、剑川、洱源、云龙、大理等县市)以及丽江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地,贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。根据2000年第五次全国人口普查统...[继续阅读]

    白族日常通用语言称为“白语”,属汉藏系藏缅语族彝语支(部分学者研究认为应是白语支)。白语,是伴随着白族作为一个单体民族的形成而产生的白族的母语。远古时代洱海、滇池区域的土著居民的土著语是白语的语源,伴随着白蛮的...[继续阅读]

    一夫一妻制的家庭是白族社会的基本细胞。在多子女时代,儿子们成婚后即分家,年老的父母随幼子居住,由诸子共同赡养。新中国成立前,也有一夫多妻的情况,盛行封建宗法制度,族长权力很大,妇女地位极为低下。丧葬在明代以前因受...[继续阅读]

    大理地处西南要塞,地理环境的特殊性和开放性、民族形成的多元性和复杂性,形成了多元混融型的白族文化。首先,从历史上来看,白族源于先秦滇国的“僰人”,后又有汉晋“叟人”、隋唐“西爨白蛮”先后融入,白族先民是先秦时期...[继续阅读]

    《康熙蒙化府志·古迹》载:“温泉在封川山麓,蒙谓汤池也。相传细奴罗病,浴此辄愈,今邵人冬春二季,咸往浴焉。”说明至迟在南诏时期,白族人民已知道采用温泉沐浴的形式治疗疾病。《自古通纪浅说》与《白国固内》等书中记述...[继续阅读]

    南宋理宗宝祐元年(公元1253年)元太第忽必烈(世祖)征服大理后,在大理地区设大理路总管府,仍以原大理段氏子孙为总管,在车书一统天下,本地区医药事业与中原进一步密切,然文献记载不多。《元史·百官志》载:“各路总管府设置医学...[继续阅读]

    在明代,各地先后编修地方志,对各地医药事业有所记述,但不详细。同时,由于明朝统治阶级极端仇视大理土著民族文化,为了巩固其统治地位,他们摧毁了太和城,大肆焚烧古白文书籍,使白族文献中明代及其以前的关于大理地区医药事业...[继续阅读]

    清代大理地区医药事业,较之以往更为发展,所惜文献记载仍少。《清史稿·百官志》载:“医学,府:正科;州:典科;县训科,各一人,俱未入流。由所辖有司遴谱医理者,咨剳。”可见清代官方重视地方医疗机构的设置,大体袭明代,但在某些...[继续阅读]

    近百年来,遍及白族民间城乡普遍有草药医生。辛亥革命后,白族地区开始出现西医诊所和医院。由于大力提倡西医,中医有意无意受到排挤。但中医药仍具有旺盛生命力,在民间广为流传。此间有白族名医王子谦、张淑葵、杨质夫、李...[继续阅读]