纹样的构成形式之一。为了使纹样富有变化,突出主体,往往勾画出某一特定的形状,如扇形、蕉叶形、菱形、心形、桃形、圆形等,在此空间里饰以花纹,谓之“开光”。有人认为这是从古代某种建筑物上窗户的形式演变而来。开光常用...[继续阅读]

    纹样的骨架形式之一。因是圆形或椭圆形近似于窠而定名。例如,联珠斗兽纹就是以团窠为主体,围以联珠纹,团窠中央饰以动物纹。团窠这种纹样构成形式,唐代十分流行,宋代织锦大量运用。《宋史·舆服志》五:“景祐元年诏禁锦背、...[继续阅读]

    以青龙、白虎、朱雀、玄武为一组的纹样。因为它们分别为古代神话中的东、西、南、北四方之神所以称“四神纹样”,又称“四灵纹样”。《三辅黄图》:“苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方。”其中北方之神玄武是龟蛇...[继续阅读]

    中国古代神话中生有羽翼能飞的仙人,亦称飞仙,后被有的人附会于“飞升”思想,又被道教所利用,以为人得道即可身生羽毛而升天。伪托屈原实为西汉人所作《楚辞·远游》:“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡。”王逸注:“人得道生毛...[继续阅读]

    飞天是来自印度又中国化了的神。“天”是神的异名。唐吉藏《金光明经疏》:“外国呼神亦名历天。”飞天源于印度的乾闼婆(香音神)和紧那罗(天乐神)。乾闼婆原是婆罗门教崇拜的众神。其状貌说法不一。有称其卷发,手执光辉的...[继续阅读]

    古代指日、月、星、山、龙、华虫(即雉鸡)、宗彝(古代祭器、杯形,一个杯上画有虎纹,一个杯上画有蜼纹,即长尾猴)、藻(水草)、火、粉米、黼(斧形)、黻(形),十二种纹样。《书经·益稷篇》:“帝曰:予欲观古人之象,日、月、星...[继续阅读]

    补子又称“背胸”、“胸背”,是明清官员章服上区别品级的征志。补子上用刺绣绣成的或织造而成的纹样称之为补子纹样。清代不同品级的补子纹样如下:清代补子纹样文一品:鹤武一品:麒麟文二品:锦鸡武二品:狮子文三品:孔雀武三...[继续阅读]

    唐代丝织纹样的一种样式、类别名称。张彦远《历代名画记》载:“窦师纶,官益州大行台,兼检校修造。凡创瑞锦、宫绫、章彩奇丽,蜀人至今谓之‘陵阳公样’。太宗时,内库瑞锦,对雉、斗羊、翔凤、游麟之状,创自师纶,至今传之。”...[继续阅读]

    古代染织纹样之一。明清时期,统治者为了改变单调的宫廷生活,模仿民间丰富多彩民俗活动和穿衣打扮,一年四季随时令节日改换衣着及其纹样,这种纹样即为应景花样。...[继续阅读]

    传统装饰纹样的一种。又称“枝子花”、“生色花”。指截取某种花草的一枝(棵)或部分作为装饰的纹样,一般有花头,花苞和叶子。有人认为其名称由传统“折枝画”而来,唐末韩偓《已凉》诗:“碧阑干枝绣帘垂,猩血屏风画折枝。”...[继续阅读]