诗以叙事、诗以寄情、诗以咏志,细细研读老腔中的诗,也具有此作用。老腔中的诗歌分为上场即吟诵诗句,诗和唱词中的诗韵,还有在乐鼓声中直接赋诗几类。《破洪州》杨延景(上,诗)“家住池州贺塘县,金鼎梅花有家园。父子投宋把功...[继续阅读]

    1.老腔是地方戏剧,由道白、唱腔、表演组成,合辙押韵是对唱词的要求,因此老腔自然要具有诗歌的特征。同时,戏剧、诗歌皆为较高的精神产品,共同存在有《诗·大序》“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。言...[继续阅读]

    1.老腔是叙事,但同时表达真挚的情感,诗意使叙事有张有弛,赋予节奏变化,促进情节发展。老腔运用诗的文学形式,使剧本中人物关系与情节的冲突得到精致呈现,更好表达剧中人物情感的激荡,心理过程,生动细腻地描绘,让情感和故事以...[继续阅读]

    1.语言中受古汉语影响很大,如古汉语中的“遗”表示丢失了,古汉语中广泛运用的单音词,称呼妹妹为“妹”,西安人把吃饭叫作“咥”。“咥”即是古汉语,查《辞海》而知,咥:咬。《易·履》:“履虎尾,不咥人,亨。”称“好”为“嫽”...[继续阅读]

    老腔所用的诗的形式,是百姓喜闻乐见的艺术形式,是民族的形式,承载民族的思想与感情,而此形式产生积极影响,给人轻松愉快之外,给人以理性思考,在老腔的娱乐中包容有爱国、忠勇等理性,显现出老腔的文学性和民族性,使其成为雅...[继续阅读]

    如《天水关》赵云(上,诗):“忽听得呐喊一声,四下里尽是魏兵。实想得前来取胜,却不料误入牢笼。’……‘(杀介)好杀也!你看他兵势甚重,将我围住,从辰至午不能得脱,吾今人困马乏,不免下马休息片刻,抖擞精神,杀条血径,好来逃走。...[继续阅读]

    如《金鸡岭》杨戬(上,唱):“当初玉泉学艺精,七十四变果然能。黄金铠甲护心镜,三尖宝刀鬼神惊。”雷震子(上,唱):“昔日燕山隐名姓,猛然炸雷响三声。三枚红杏吾食用,变化脱胎古怪容。”哪吒(上,唱):“自幼学艺在乾元,善使金砖乾...[继续阅读]

    如《天水关》赵云:列开旗门!(唱):白龙马走如飞压赛蛟龙。姜维(唱):青鬃兽来闯阵敌人惊惧。赵云(唱):赵子龙握银枪双手摇动,杀小贼归营务要成功。姜维(唱):有姜维柳叶枪锐利磨明,一霎时送老贼命丧军中。赵云(唱):你就是小哪吒前...[继续阅读]

    《定军山》黄忠:“好杀也!(唱)直杀得——头上盔少缨无翅,身上甲扭东列西。勒甲绦纠为两段,护心镜掉落阵里。狼牙箭少头无尾,只留得斩将大刀。战兢兢举它不起,打将鞭拦东遮西。我这里——往东杀曹兵势重,往西杀急紧相围,往南...[继续阅读]

    接下来是《渑池关》中邓婵玉和高兰英交战也是用了赋的手法:邓婵玉(唱):“话不投机前来交战。”高兰英(唱):“一来一往难见输赢。”邓婵玉(唱):“一个儿脸上生杀气。”高兰英(唱):“一个儿桃花面通红。”邓婵玉(唱):“喊一声挣...[继续阅读]