满族传统医药是在满族长期与大自然和疾病抗争的生产生活实践中产生和形成的,维护了满族先民世世代代的生息和繁衍。清代自努尔哈赤建立后金(公元1616年)至公元1911年宣统皇帝退位,共传十二帝,历经二百九十六年。我国历史博物...[继续阅读]

    满族先人信奉萨满文化,满族早期医药与萨满治病和萨满文化相关。满族萨满治病通过心理暗示的精神疗法,稳定病人的情绪,使人心情恬静,促进疾病恢复的治病方式,被满族先人接受,满族世代相传,并积累了丰富的精神疗法的实践经验...[继续阅读]

    清代对宫廷御医的要求严格,医疗用药要谨遵圣训,注重疗效。清代皇帝十分注重御医在治疗疾病时要讲求医疗实效,并亲自过问,切勿庸医误人。在清代宫廷医案中,有奏折、谕旨、朱批为证。(一)康熙皇帝要求御医“谨遵圣训”太医院...[继续阅读]

    清代宫廷中应用饮食疗法治疗危急重症。清宫医案详细记载了康熙年间,皇帝运用满族传统的饮食疗法治疗疾病的案例。康熙皇帝用他亲身经历及饮食疗法的经验指导医生,治愈了赫世亨所患寒暑伤气,下痢红白,色如鱼脑,里急后重,腰...[继续阅读]

    服用蜂蜜补益身体是满族传统的饮食疗法。乾隆皇帝非常注意饮食调理以防病延寿。清宫档案中有一张乾隆十二年十月一日皇帝晚膳的膳单,晚膳中有燕窝鸭子、鹿脯丝、烧狍肉、祭祀猪羊肉等食物,还有蜂蜜一品、桂花萝卜一品等。...[继续阅读]

    满族“避痘”法是满族入关后,应对传染病天花时所采用的一种隔离方式。清初,天花流行很广。天花属烈性传染病,又名天痘、天行痘、豌豆疮,传染力极强,人患天花,多有死亡。清朝宫廷中公主、阿哥都有因患天花死亡者,民间因患天...[继续阅读]

    满族有佩戴饰品消灾辟邪的习俗,曹雪芹所著的《红楼梦》中就讲述了贾宝玉佩戴一块重要的玉以保平安(即“戴玉保平安”)的故事。满族民间在每年端午节时,采集艾蒿挂在房屋檐下、门窗上,用来避瘟祛邪,也有将艾蒿戴在身上或叉...[继续阅读]

    满族传统饮食养生保健习俗是满族在几千年的生产和生活实践中逐渐形成的,是长期饮食养生经验的总结,具有朴实厚重的满族民族特色。满族传统饮食养生保健习俗随着满族社会经济状况的变化而更加丰富。满族早期的生活方式主要...[继续阅读]

    满族饮食疗法主要蕴含在满族饮食习俗中,流传于民间。满族饮食疗法是满族人们抗争自然、适应生存环境而形成的习俗,千百年来哺育了满族和东北各族人民的健康成长,具有满族特色的食疗方法应用普遍,为满族民族提供了健康保障...[继续阅读]

    满族在长期的生产生活中积累了传统药物补益与调理养生的经验,方法众多,有时是完全使用药物,有时是制作药膳,药物调理和药膳养生在宫廷中使用广泛。其中,使用较多的是调理脾胃或补肾助阳的药物,如鹿茸、人参、茯苓、山药等...[继续阅读]