报你众生直道,非有即是非无。非有非无不二,何须对有论虚?有无妄心立号,一破一个不居。两名由尔情作,无情即本真如。若欲存情觅佛,将网山上罗...[继续阅读]
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报你众生直道,非有即是非无。非有非无不二,何须对有论虚?有无妄心立号,一破一个不居。两名由尔情作,无情即本真如。若欲存情觅佛,将网山上罗...[继续阅读]
内见外见总恶,佛道魔道俱错。被此二大波旬,便即厌苦求乐。生死悟本体空,佛魔何处安著?只由妄情分别,前身后身孤薄。轮回六道不停,结业不能除...[继续阅读]
可笑众生蠢蠢,各执一般异见。但欲傍鏊求饼,不解返本观面。面是正邪之本,由人造作百变。所须任意纵横,不假偏耽爱恋。无着即是解脱,有求又遭罗...[继续阅读]
大道常在目前,虽在目前难睹。若欲悟道真体,莫除色声言语。言语即是大道,不假断除烦恼。烦恼本来空寂,妄情递相缠绕。一切如影如响,不知何恶何...[继续阅读]
声闻心心断惑,能断之心是贼。贼贼递相除遣,何时了本语默。口内诵经千卷,体上问经不识。不解佛法圆通,徒劳寻行数黑。头陀阿练苦行,希望后身功...[继续阅读]
大道不由行得,说行权为凡愚。得理返观于行,始知枉用功夫。未悟圆通大理,要须言行相扶。不得执他知解,回光返本全无。有谁解会此说,教君向己推...[继续阅读]
妄身临镜照影,影与妄身不殊。但欲去影留身,不知身本同虚。身本与影不异,不得一有一无。若欲存一舍一,永与真理相疏。更若爱圣憎凡,生死海里沉...[继续阅读]