所属栏目：风月同天
性情之辩,先儒发明详矣,惟四端七情[1]之云,但俱谓之情,而未见有以理气分说者焉。往年郑生之作图也,有四端发于理、七情发于气之说。愚意亦恐其分别太甚,或致争端,故改下纯善兼气等语,盖欲相资以讲明,非谓其言之无疵也。今者 ......（本文共 1745 字 ） [阅读本文] >>
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