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四天王立于教藏内四隅,呈护卫之状。三尊佛、两胁侍罗汉、两胁侍菩萨以及位于佛坛两端相对而立的大菩萨像,据推测应该和教藏一样,都雕造于辽代。海会殿是一个大建筑,五间三间,单层悬山式屋顶。正面中间为入口,左右间为墙壁...[继续阅读]
普恩寺就是唐代的开元寺,无论是从其地域来看,还是从其规模来看,都比华严寺大,十分气派,但和下华严寺一样已经荒废,正在修缮之中。《山西通志》第一百六十九卷寺观中,关于大普恩寺记载如下:‘大普恩寺,在县东南。唐开元间(七...[继续阅读]
五台山位于山西省五台县东北一百二十里处。关于五台山的介绍,有唐朝蓝谷沙门慧祥撰写的《古清凉传》二卷,还有宋代嘉祐五年(一〇六〇)清凉山大华严寺坛长妙济大师延一重编的《广清凉传》三卷。根据此两书的记载,可以大致了...[继续阅读]
据《广清凉传》记载:‘东台南足南岭上有观海寺,内有明月池,方圆一里,水深八尺,虽在晦朔,月影中现。’因此奇观,寺亦称明月池。池畔有一座六角十三层的砖塔。名为令公塔。塔的第一、第二层以及最上层采用斗拱,第一层和最上层...[继续阅读]
相传此寺创建于唐代,但《古清凉传》以及《广清凉传》中均未收录此寺。或许创建于宋代以后吧。中庭内有喇嘛塔,以此塔为中心,北有天王殿,题名为性空门。南有南楼,东有大雄殿,西有西楼,西楼被用作客堂。喇嘛塔规模不大。塔身...[继续阅读]
大塔院寺位于灵鹫峰下,与大显通寺相邻,位于其南边。《山西通志》第一百七十一卷中记作大宝塔院寺,其位置在显通南五峰之中。寺内有佛舍利大塔,因此得名。塔高二十七丈,周长二十五丈。二重的坛基之上矗立着喇嘛式的塔身。大...[继续阅读]
五台山之所以在佛教史上占据特别重要的位置,乃是因为清凉在此华严学大成的缘故。清凉乃越州会稽山阴县人也。肃宗时,年十三出家。厥后儒典九流,百家子史,莫不尽览。具戒之后,操守坚定,但有名山必游,胜友皆访。大历十一年来...[继续阅读]