一、美术、剪纸艺术新中国成立前,拉祜族民间的绘画和剪纸艺术只在原始宗教祭祀活动中出现,大体与原始岩画相似,尚处于绘画、剪纸艺术的原始阶段。绘画系用火炭等物在笋叶壳之类的物体上画一些简单的图形和符号,如太阳月亮...[继续阅读]

    拉祜族善于歌咏而娴于舞蹈,奏响葫芦笙,弹起琴弦,踏着鼓点,放声起舞,是拉祜族山乡一道亮丽的风景线。拉祜族民间音乐舞蹈有其独特的民族风格和浓郁的生活气息,种类繁多、风格各异,内容及表现手法也多种多样。歌场是拉祜族民...[继续阅读]

    一个能够繁衍生息至今的民族,在漫长的历史进程中,在创造了丰富的物质文化的同时,也创造了璀璨的精神文化财富。长期的母系氏族社会和原始游猎生活,加之历史上没有文字,使拉祜族非物质文化遗产异常丰富多彩,美丽神奇,世代相...[继续阅读]

    一、村落山坡上的拉祜族村落村寨是随着人类生产生活的发展形成和建立起来的社会组织单位,拉祜语称“卡”,它是一个政治、经济、军事单位,它包括不同姓氏与不同族别的居民,完全是地缘性组织。拉祜族的村寨多建在海拔约150...[继续阅读]

    拉祜族家庭的构成形式,明清以后,基本形成两种趋向并行发展:一是逐渐确立的一夫一妻制父系小家庭;一是双系大家庭的形态继续残存,直至新中国成立前夕。小家庭一般由父母和子女两代组成,即父母、女儿女婿、幼子及其妻、未婚...[继续阅读]

    拉祜族人在交往时厚道待人,敬重老者和有知识的人。朋友之间,拉祜族人以淳朴而真挚诚恳的感情相待,见义勇为,助人为乐,耿直厚道。那些狡猾自私,欺软怕硬,不敬重老人和孤寡的行为,为拉祜族人所不耻。几个人结伴进山狩猎或外出...[继续阅读]

    拉祜族的亲属称谓同称现象非常普遍。父亲、伯父、叔父、姨父同称为“俄巴”,只是在有必要时才加上“路”(大)或“野”(小)加以区分,如“俄巴路”即伯父,“俄巴野”即叔父。母亲、伯母、叔母、姨母同称“俄哎”,有必要加以区...[继续阅读]

    拉祜族社会普遍重视个体成员生命过程中的人生仪礼,这些人生关键时期的特定仪礼所导引出的民俗事象是极其丰富和复杂的,是拉祜族整个人生民俗中的一个重要组成部分,主要有吉祥神秘的诞生仪礼、热烈多彩的婚庆仪礼、隆重繁...[继续阅读]

    根据拉祜族的传统习惯,婴儿的命名,被认为是关系到其成长的关键,人们很重视。一般是孩子出生后3天或满“一龙”(又称“一轮”,以12属相计算,12天为“一龙”)即给孩子取名,但也有到满月后才给孩子取名的。一般请“磨八”(巫师...[继续阅读]

    拉祜族青年男女恋爱自由,婚姻自主,父母包办现象极少,父母只能参谋,或按儿女们的意愿行事。青年男女通过婚前的各种社交活动来物色对象,如平日生产生活中的接触,节假日的聚会,闲暇时的串访等。谈情说爱一般在农闲时节和节假...[继续阅读]