《荀子·成相篇》——说唱的萌芽《荀子·成相篇》是我国说唱艺术的萌芽,它记载于战国时期荀况所作的《荀子》一书中。《荀子·成相篇》是一首一边打着节奏,一边说唱的作品。“成相”的“成”指将乐曲从头到尾完整地演唱或演...[继续阅读]

    伯牙伯牙,春秋时著名的琴师,擅弹古琴,技艺高超。他既是弹琴能手,又是作曲家,创作了《水仙操》等作品,被人尊为“琴仙”。伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。伯牙师从春秋时著名琴师...[继续阅读]

    (一)王豹、绵驹王豹是春秋时期卫国歌手,居于淇(今属河南)。绵驹是春秋时期齐国歌手,居于高唐(今属山东省聊城市)。《孟子·告子章句下》中记载:“昔者王豹处于淇,而河西善讴;绵驹处于高唐,而齐右善歌。”他们特别擅长唱歌,影...[继续阅读]

    伶州鸠伶州鸠是周景王时期的乐官。据说伶州鸠是盲人,精通律学理论,同时他也是一个占星家和政治家,善于讽谏。他曾讽谏景王不要以耗费财物、疲惫民众来放纵个人的享乐之心,周景王对其尊敬有加。关于“伶州鸠论乐”的典故可...[继续阅读]

    “八音分类法”是我国最早的乐器分类法,《周礼·春官》中对其有详细记载。西周时期所使用的乐器已经近七十种,《诗经》中明确记载的就有二十九种乐器。乐器种类如此繁多就需要制定一种方法,将它们分门别类。于是,周朝统治...[继续阅读]

    (一)钟、编钟、磬、编磬钟、磬及编钟、编磬是西周、春秋、战国时期的宫廷乐器,也是古代权力的象征。1.曾侯乙墓编钟(图2-5)曾侯乙墓编钟的发掘对音乐界和考古界都具有十分重要的意义,其制作年代约为公元前433年,属于战国初期...[继续阅读]

    在远古时期,弦乐器的由来具有一定的神话传说性质,其真实性难以明确。而到了周代,弦乐器的使用情况则更加生动具体地出现在史料记载中,并且更具备真实度和可考性。这一时期有据可查的弦乐器包括琴、瑟、筝、筑等。春秋时期...[继续阅读]

    笛、篪笛是一种吹管乐器,据《周礼·春官·笙师》记载,笛在周代最早称为“篴”,当时的雅乐中已用到“篴”,“篴”为“笛”的古字。但篴为竖吹,并非横吹之笛,说明篴与笛又有区别。战国末期楚国辞赋家宋玉曾经写过《笛赋》,可见...[继续阅读]

    随着周代音乐的发展,当时有三种音阶十分流行,包括传统的五声调式音阶,其构成是宫、商、角、徵、羽五音。以及两种有变化的七声调式音阶,分别是雅乐音阶和清乐音阶。中国早期,五声音阶曾长期占有优越的地位,是旋律的中心。...[继续阅读]

    半音关系从商代就已经出现,随之就出现了十二律。最早关于十二律的记载见于《国语·周语下》,其中,在周景王和伶州鸠的对话中出现了十二律的全部名称。十二律,又称六律六吕,是乐律名词,从黄钟律标准音起,按照一定的生律法,在...[继续阅读]