佛教在隋唐时期盛极一时,寺塔及石窟是这一时期建筑的一个重要方面。唐代佛寺在建筑和雕刻、塑像、绘画相结合的方面有了极大的发展。在公元8世纪前期,著名画家吴道子和壁塑家杨惠之以及其他雕塑家对佛教艺术做出了不少贡...[继续阅读]
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佛教在隋唐时期盛极一时,寺塔及石窟是这一时期建筑的一个重要方面。唐代佛寺在建筑和雕刻、塑像、绘画相结合的方面有了极大的发展。在公元8世纪前期,著名画家吴道子和壁塑家杨惠之以及其他雕塑家对佛教艺术做出了不少贡...[继续阅读]
唐三彩是一种盛行于唐代的陶器,以黄、白、绿为基本釉色,后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。唐三彩作为传统的文化产品和工艺美术品,它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点,采用堆贴、刻画等形式的装饰图案,线条粗...[继续阅读]
随着手工业和商业的不断发展,宋、辽、金时期,在全国各地出现了若干中型城市,城市的整体规划与布局也发生了变化。这时期的主要城市有北宋的首都东京(今开封市)和以园林著名的西京(今洛阳市)。南宋的临安(今杭州市),辽的南京...[继续阅读]
这一时期的宗教建筑可以分为佛教、道教、宗祠建筑三个类型。具有代表性的为:山西太原的晋祠圣母庙,河北正定龙兴寺,河北蓟县独乐寺等。佛教浇筑中,塔刹为一项重要的内容。在这一时期,从材料上看,一般可分为砖塔、石塔和木...[继续阅读]
北宋皇陵共8座,集中于河南巩县(今巩义市)境内洛河南岸的台地上,在10km的范围内形成了一个很大陵区,对以后明、清两代陵区建设产生了极大的影响。宋陵的基本形制是:陵本身一般为垒土方锥形台,称为上宫,四周绕以神墙,各墙中央开...[继续阅读]
宋代时期继承唐代住宅的做法。一般贵族的宅第用乌头门,作为社会地位的标识。用带直棂窗的回廊绕成庭院。院内房舍不必为对称布局。宋代住宅形象资料多数来源于绘画,其形式丰富多彩。《清明上河图》中,农村住宅一般比较简...[继续阅读]
宋代以后,中国人的起居方式完成了席地坐转向垂足坐的漫长过程,国人的生活视点由低渐高,变得开阔起来。高型家具成为主流,在使用的同时,人们也越来越重视家具的设计。这是我国家具史上的一次重要转折。宋代家具种类较多,功...[继续阅读]
元朝(1206—1368)由蒙古族建立的中国历史上第一个由少数民族建立的帝国。定都大都(现北京市)。元代建筑承金代建筑,因蒙元统治者建筑工程技术低落,故依赖5个汉人工匠营造。元代建筑特点是粗放不羁,在金代盛用移柱、减柱的基础...[继续阅读]
元大都位于金中都旧城东北。至元四年(1267年)开始动工,历时二十余年,完成宫城、宫殿、皇城、都城、王府等工程的建造,形成新一代帝都。但是,由于至元二十二年(1285年)诏令规定,迁入大都新城必须以富有者和任官职者为先,结果大...[继续阅读]
4.6.3.1元明清的园囿建筑明清是我国造园活动较活跃的时期,无论是私家园林还是皇家园林都有了较大的发展。明朝的皇家园囿主要是紫禁城西面西苑。清朝除了继续扩建西苑外,又在北京西北郊兴建了圆明园、畅春园、万春园、静明...[继续阅读]