宣宗时始开讲学之风,公卿士庶,翕然信向,为天下是非标准,始于月川曹氏,前已言之。英宗时则有薛瑄。瑄有学行,人称为薛夫子,初为山东提学佥事。王振问杨士奇:“吾乡有可为京卿者乎?”士奇以瑄对,召为大理少卿。瑄至,士奇使谒振...[继续阅读]

    弘治十八年五月庚寅,初六日。帝大渐,帝于四月二十九日甲申不豫。四月小尽,甲申晦日。召刘健、李东阳、谢迁至乾清宫,曰:“朕承统十有八年,今三十六岁,遘疾殆不兴,故召卿辈。”健等皆慰藉。帝曰:“朕自知命也。朕守祖宗法度...[继续阅读]

    武宗荒淫无嗣,孝宗亦无他皇子在者,乃以大臣议,迎立宪宗子兴献王祐杬长子厚熜,是为世宗,阁臣中以梁储往兴国奉迎。当武宗不豫,江彬犹矫旨,改西官厅为威武团营,自提督军务,至是杨廷和请于太后,传遗旨罢之。各边军俱重赉散归镇...[继续阅读]

    嘉靖一朝,始终以祀事为害政之枢纽,崇奉所生,已极憎爱之私,启人报复奔竞之渐矣。帝于大祀群祀,无所不用其创制之意,而尤于事天变为奉道,因而信用方士,怠政养奸,以青词任用宰相,委政顺旨之邪佞,笃志玄修,更济以独断自是,滥用刑...[继续阅读]

    嘉靖四十五年十二月庚子,世宗崩。壬子,二十六日。穆宗即位,改明年为隆庆元年。徐阶时为首辅,于即位诏,免明年天下田赋之半,及嘉靖四十三年以前逋赋。所草世宗遗诏,则召用建言得罪诸臣,死者恤录,方士付法司论罪,一切斋醮工作...[继续阅读]

    明代学术,皆尊程、朱。自正德间,王守仁始有直接孟子以学孔子之说,于宋儒则尊陆九渊之学,而不甚满于朱子。嗣是以来,其说亦风靡天下,而尊之者曰:“无姚江,则古来之学脉绝。”毁之者曰:“与朱子异趣,颇流于禅。”自此程、朱与...[继续阅读]

    隆庆六年五月庚戌,二十六日。穆宗崩。是日传遗诏,以冯保为司礼监。初保提督东厂,兼掌御马监事。时司礼掌印缺,保以次当得之,而阁臣高拱独荐陈洪,及洪罢,复荐孟冲,保以是怨拱。是时司礼之缺犹悬于阁臣之推荐与否,隆庆时阉权...[继续阅读]

    居正既没,言官攻击不已,吴中行、赵用贤等以论夺情被杖,清议予之。至是号召群言,适中帝之积忌,而谤伤太过,适成顺旨希荣之快捷方式。阁臣许国愤而求去,疏言:“昔之专恣在权贵,今乃在下僚;昔颠倒是非在小人,今乃在君子。意气感...[继续阅读]

    万历四十六年,清兵克抚顺,明人记载谓之东事起。清太祖名努尔哈赤,自万历十一年其祖及父为李成梁焚戮之后,起而诉其以忠获祸。盖太祖父、祖实为明向导,以破建州酋阿台而致骈死也。明稍假借之,遂以所得之敕命,渐渐自立,以力吞...[继续阅读]

    万历四十八年八月丙午朔,皇太子常洛即位,改明年为泰昌元年。丙寅,二十一日。帝不豫。戊辰,二十三日。召对英国公张惟贤、大学士方从哲等十有三人于乾清宫,命皇长子出见。甲戌,二十九日。是月小建,即月尽日。大渐,复召从哲等...[继续阅读]