智圆(976—1022年),字无外,号中庸子,宋初著名高僧,他曾隐居于孤山,因此被称为孤山智圆。《天女散花图》(局部)绢本设色,纵26.6厘米,横51.4厘米,南宋刘松年绘。崇法寺大殿前的千手观音像河南永城。天台高僧智圆生于宋太宗太平兴国...[继续阅读]

    楚圆(986—1039年),宋初著名禅师,对北宋临济宗的复兴作出过重大贡献,在宋代禅宗史上占有重要地位。参学悟道楚圆少年时曾学习儒家经典,22岁在湘山隐静寺出家。楚圆的母亲对佛教认识很深,在楚圆出家后,就鼓励他到各地去参学。之...[继续阅读]

    方会(992—约1049年),杨岐派创立者,宋代著名禅师。参学于楚圆方会是宋代袁州(今江西宜春)人,从小机敏过人,出家之前担任过官府向商贾征税的职务,因为失职而外出躲避,在到达筠州(今江西省高安县)九峰山寺游访时,忽然产生旧地重游...[继续阅读]

    慧南(1002—1068年),黄龙派初祖,宋代著名禅师。黄龙慧南禅师像清代线刻图,黄龙慧南禅师。明福寺砖塔河南滑县明福寺砖塔佛像雕刻。出家参学慧南出生于信州玉山(今江西上饶玉山),他从小就不沾荤食,也不与一般孩童那样喜欢玩闹嬉...[继续阅读]

    黄龙“三关”之法,即为黄龙慧南禅师所创设,用以接引学人的“生缘”、“佛手”、“驴脚”三问。第一关“生缘”。“人人都有生缘,你的生缘在哪里?”以平常话发问,“生缘”即指人的姓氏、籍贯等,对于一个入寺参学的人来说是...[继续阅读]

    契嵩(1007—1072年),字仲灵,自号潜子,出生于藤津(今广西藤县),宋代著名禅师。素有佛缘契嵩从小就表现出对佛教的尊敬,他的父亲是个虔诚的佛教徒,认为他将来会成为佛门弟子,因此给他起名为“仲灵”,表示具有佛的灵气。契嵩7岁时...[继续阅读]

    北宋时期排佛最具代表性的文章是欧阳修发表于宋仁宗庆历初期的《本论》。《本论》3篇共5000字，对韩愈的《论佛骨表》、《原道》、《原性》等文章中所述的“排佛”观点大加发挥。欧阳修在文中说：“佛为夷狄”、“佛法为中...[继续阅读]

    克勤(1063—1135年),四川崇宁(今属四川郫县)人,字无著,北宋临济宗杨岐派杰出的禅僧,在中国禅宗史上占有重要的地位。圆悟克勤禅师像清代线刻图,圆悟克勤禅师。九寨沟秋色九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内,以有...[继续阅读]

    惠洪(1071—1128年),一名德洪,字觉范,又号冷斋,江西宜丰县人,宋代著名诗僧。汴京宣德楼前演象图汴京宣德楼前演象图。北宋王室每年都要在皇宫宣德楼前举行盛大的车骑演象活动,烘托歌舞升平的气氛。人生沉浮,道心不改惠洪的一生...[继续阅读]

    大慧宗杲(1089—1163年),宋代杨岐派第五世禅师,属于六祖慧能第十七世,法号大慧、谥号普觉,创立“看话禅”,他的禅学思想对当时和后代都产生过很大影响。大慧宗杲禅师像清代线刻图,大慧宗杲禅师。生平事大慧宗杲是宣州宁国县人...[继续阅读]