历法一直是我国古代天文学最重要的内容,所谓“观象授时”正是此意,天文观测的一个重要目的是为了适应农业对于历法准确性的需要。在某种意义上可以说,天文学的最早起源是与农业生产紧密相关的,历法是直接为农耕文明服务的...[继续阅读]

    我国古代天文学基本上是沿着中国文化自身的逻辑自主发展的,在几千年的历史长河中为后人留下了辉煌灿烂的成就。但古代天文学的独立发展并不妨碍我国古代天文学与欧洲以及阿拉伯天文学的交流,在这种交流互动中,它们共同推...[继续阅读]

    荀子论“天”(引自《荀子》)治乱天邪?曰:日月、星辰、瑞历,是禹、桀之所同也,禹以治,桀以乱,治乱非天也。时邪?曰:繁启蕃长于春夏,畜积收藏于秋冬,是又禹、桀之所同也,禹以治,桀以乱,治乱非时也。地邪?曰:得地则生,失地则死,是...[继续阅读]

    我国古代工匠在生产实践中发明了众多的简单机械,如尖劈、辘轳、弓弩、滑轮等,并且在此基础上制造了很多比较复杂的机械,如指南车、水排、浑天仪、地动仪,这些机械被广泛应用于农业、水利、天文观测和军事等领域。这些机械...[继续阅读]

    无论欧洲还是中国,古代声学思想的产生,均与当时音乐的发展和乐器的制作密切联系着。原始音乐源于原始人的集体生产劳动。生活在大河流域、沿海沿湖一带的原始先民,为提高划船效率,创造了最古老的船歌;原始人狩猎满载归来...[继续阅读]

    我国原始先民很早就开始了对光的观察和研究,这使得光学成为我国古代物理学中发展最早的分支之一。现代光学分为研究光的传播路径的几何光学,以及探索光的本性的物理光学。古代不可能阐述光的本性问题,但是对于几何光学,我...[继续阅读]

    关于古代力学思想(引自《考工记·总叙》)凡察车之道,必自载于地者始也,是故察车自轮始。凡察车之道,欲其朴属而微至。不朴属,无以为完久也;不微至,无以为戚速也。轮已崇,则人不能登也;轮已庳,则于马终古登阤也。故兵车之轮六...[继续阅读]

    中国古代的四大发明是中华民族对世界文明作出的标志性贡献。一提到这些伟大发明的意义,我们耳熟能详的便是马克思的那段名言:中国的火药、指南针和印刷术——这是预告现代资产阶级社会到来的三大发明。其中,火药把骑士阶...[继续阅读]

    自古以来,我国古代的工艺技术成就便名扬天下。这些工艺技术为人们的现实生活提供了坚实耐用的生活用品,又为人们的审美生活增添了情趣。在这些辉煌灿烂的工艺技术中,陶瓷、纺织、青铜器和建筑等都是我国古代杰出工艺成就...[继续阅读]

    关于活版印刷术的记录(引自《梦溪笔谈》)板印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王始印五经已后,典籍皆为板本。庆历中,有布衣毕昇又为活板。其法,用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊和纸灰之类冒...[继续阅读]