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六经八纲伤寒论 共有 424 个词条内容

1.太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。

    br>胡希恕注:太阳病,即是表阳证,它经常以脉浮、头项强痛而恶寒等一系列证候反映出来,故无论什么病,若见其脉浮、头项强痛而恶寒者,即可确断为太阳病,便不会错误的。后世称本条为太阳病提纲证,即太阳病的纲领,概...[继续阅读]

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2.太阳病,发热、汗出、恶风、脉缓者,名为中风。

    胡希恕注:成无己曰:“恶寒者,啬啬然憎寒也,虽不当风,而自然寒矣。恶风者,见风至则恶矣,得以居密室之内,帏帐之中,则坦然自舒也。”大意是说,上述的太阳病,若同时更见发热、汗出、恶风、脉不紧而缓者,则名之...[继续阅读]

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3.太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。

    胡希恕注:太阳病,迟早必发热。无论其或已发热,或还未发热,但必恶寒。此外,若复见有身体痛、呕逆,按其脉寸关尺三部俱紧,便可命名为伤寒证。太阳病,为表阳证,迟早是要发热的,不过开始得病的时候,或已发热,或...[继续阅读]

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4.伤寒一日,太阳受之。脉若静者,为不传,颇欲吐,若躁烦,脉数急者,为传也。

    胡希恕注:伤寒,包括普通的感冒,一开始都发生太阳病,如果脉象非常平静,就是脉不特别大、不特别快,就说明病势较轻,这样的病肯定不会传。《伤寒论》讲表里相传,表病会向里传,传入半表半里,传入里。大夫应该知道...[继续阅读]

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5.伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也。

    胡希恕注:上条论述疾病刚刚开始,这条讨论疾病发展到二三日的时候,如果病内传其他经,一定会有某些征兆,由表传内,传至阳明经则会有阳明经见证,传至少阳经则会有少阳经见证,阳明、少阳证都没有,那就是不传。这两...[继续阅读]

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6.太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。若发汗已,身灼热者,名风温。风温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。若被下者,小便不利,直视,失溲;若被火者,微发黄色,剧则如惊痫,时瘛疭,若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。

    胡希恕注:这个病,也是头项强痛,也是脉浮,很像太阳病,但是主要症状是渴,是一个以里热为主的证,而无恶寒症状。恶寒的消失可参见巴甫洛夫条件反射实验。用电强烈刺激饥饿的狗之后给予食物,开始狗很痛苦,经过一段...[继续阅读]

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7.病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。以阳数七、阴数六故也。

    胡希恕注:病始在表,若发热恶寒者,为太阳病,故为发于阳也;若无热恶寒者,为少阴病,故为发于阴也。发于阳者,七日愈,发于阴者,六日愈,皆约略之词,不一定准确。至于“阳数七,阴数六”乃附会水火的成数,更属无...[继续阅读]

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8.太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也。若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈。

    胡希恕注:本段接续上文“七日愈”而言,若外感症状于第七日消失,则表明其病获愈,不会继续传经发展,如果传于足阳明,可针刺三里穴,使其不传,可作为参考。在实际情况中,太阳病发病四五日时多见传为少阳病,六七日...[继续阅读]

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9.太阳病,欲解时,从巳至未上。

    胡希恕注:午时为一日正中,巳居午前,未居午后,为一日中阳气最盛之时,太阳经气最旺,最易向愈,此说可供参考,不必强加解释。胡希恕按:此附会运气之说,不可信。以下各篇均有这种照例说法,均不再释。冯世纶解读:...[继续阅读]

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10.风家,表解而不了了者,十二日愈。

    胡希恕注:风家,即是太阳中风,表已解,但尚有余症不了了,如身酸痛,大约十二日愈,亦为约略之词。冯世纶解读:本条的“风家”,亦属胡希恕先生所称的“书中为文确有语病”者,胡希恕先生明确此为太阳中风证,符合临...[继续阅读]

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