明·陆西星三丰老仙,龙虎裔孙也。其祖裕贤公,学能兼占象。移家于金之懿州,与子昌隐于民间。及懿为元人所拔,始稍稍以名字闻,然昌公固优游世外者也。夫人林氏,先以二乳生四子,曰遨、曰游、曰逍、曰遥,皆早殁。既更举1二子,曰...[继续阅读]

    汪锡龄 敬述三丰先生姓张,名通,字君实。先世为江西龙虎山人,故尝自称为天师后裔。祖父裕贤公,学精星算。南宋末,知天下王气将从北起,遂携本支眷属,徙辽阳懿州。有子名居仁,亦名昌,字子安(一字仲安),号白山,即先生父也。壮负奇...[继续阅读]

    圆峤外史先生辽阳懿州人也。名号屡更,游行无定,人多不测其踪。刘秉忠同师于前,廉希宪荐剡于后,至元间,以宰官致仕。洪武初年,太祖屡诏不出,盖其托仙远遁,以全仕元之节者也。故尝自称曰“大元遗老”,又尝自赞曰“大元逸民”...[继续阅读]

    大道渊源,始于老子。一传尹文始,五传而至三丰先生。虽然,老子之所传,亦甚多矣,其间杰出者,尹文始、王少阳,支分派别,各有传人。今特就文始言之。文始传麻衣,麻衣传希夷,希夷传火龙,火龙传三丰,或以为“隐仙派”者。文始隐关...[继续阅读]

    太上老君2太上老君,其详不可得闻,累世化身,未有诞生之迹。尝与文始言:“吾姓字渺渺,从劫至劫,不可具述”,非虚语也。逮商阳甲时,分神化炁,始寄胎于玄妙玉女八十一年。至武丁庚辰岁,二月十五日卯时,降生在苦县之赖乡曲人里李...[继续阅读]

    (以下十一则,藏崖居士考纪。)三山先生1三山先生,姓沈名万三,一名万山,自号三山道士。金陵人。秦淮大渔户,心慈好施。遇三丰先生,得授丹法,继炼天元大药,服之拔宅而去。或隐天目,或隐武当,皆无定所,与三丰先生隐显度世,敕封“...[继续阅读]

    余十舍2余十舍者,沈万山弟子也。少好施与,万山以幼女妻之,传以丹砂点化,丰饶与妇翁相颉颃。其女余蕙刚,为西平侯沐春继室,亦善黄白之术,盖家传也。事见本集中“余氏父女传”。陆德原陆德原者,吴人也。家故清微,慕神仙之学。...[继续阅读]

    一1三峰采战之说,多为丹经所鄙,然非祖师之《玄要篇2》也。尝阅《神仙鉴》,刘宋时有张山峰者,号朴阳子。未入道时,曾受3人以房中御女方,天帝恶之,终于草岛游仙。何一阳仙姑游华山,曾见其金丹秘诀,悉备于身,因无天诏,难升玉阙...[继续阅读]

    沈万三者,秦淮大渔户也。心慈好施,其初仅温饱。至正十九年,忽遇一羽士,神采清高,龟形鹤骨,大耳圆目,身长七尺余,修髯如戟。时戴偃月冠,手持刀尺,一笠一衲,寒暑皆然,不饰边幅。日行千余里,所啖升斗辄尽,或辟谷数月,而貌转丰。...[继续阅读]

    元至正丙午年,宝鸡金台观,有道翁者,貌若百余岁,忽于九月二十七日,自言辞世,留颂而逝。土民杨轨山,置棺殓讫,临窆,柩有声如雷,发之复生。跃起,谓轨山曰:“吾张三丰也。天师后裔,幼好学道。今吾大丹已成,神游天海。吾子善人也...[继续阅读]