儒家的道德学问。《论衡·量知》:“文吏笔札之能,而治定簿书,考理烦事,虽无～,䈥力材能,尽于朝廷,此亦报上之效验也。”宋代始指理学(宋儒程颐、朱熹等的哲学思想)。程颐《上太皇太后书》:“儒者得以～辅人主,盖非常之遇...[继续阅读]

    (—zàng)藏书之所。《论衡·别通》:“令史虽微,典国～,通人所由进,犹博士之官,儒生所由兴也。”(典:掌管。)又道教书籍的总汇。《宋史·王钦若传》:“明年,为景灵使,阅～,得赵氏神仙事迹四十人,绘于廊庑。”此义沿用至今。...[继续阅读]

    达到目的,实现计划。《新唐书·东夷传·高丽》:“陛下之兵度辽而克固善,万分一不～,且再用师;再用师,安危不可亿。”今用于贬义,指(坏主意)得以实现:阴谋未能～。...[继续阅读]

    (—dàng)恰当。《吕氏春秋·当染》:“孔墨之后学显荣于天下者众矣,不可胜数,皆所染者～也。”又指得到恰当机会。《汉书·李陵传》:“彼之不死,宜欲～以报汉也。”也指停当,完毕。《初刻拍案惊奇》卷十一:“小二回去,当下凑了...[继续阅读]

    符合道义。《孟子·公孙丑下》:“～者多助,失道者寡助。”又道家指清静无为、顺应自然的最高境界。《庄子·让王》:“古之～者,穷亦乐,通亦乐。”《吕氏春秋·君守》:“～者必静,静者无知,知乃无知,可以言君道也。”又道教指...[继续阅读]

    合适的计谋或主意。《韩非子·说难》:“贵人或～而欲自以为功,说者与知焉,如此者身危。”又指计谋得以实现,多含贬义。《宋史·孙何传》:“遂使腥膻～,蛇豕肆行,焚劫我郡县,系累我黎庶。”今沿用此义:自以为～。...[继续阅读]

    得到与失去。特指得失官职。《庄子·田子方》:“孙叔敖曰:‘吾何以过人哉?吾以其来不可却也,其去不可止也,吾以为～之非我也,而无忧色而已矣。’”又指成败。《荀子·君子》:“二者是非之本,～之原也。”又指对错。《吕氏春...[继续阅读]

    顺应天时。《吕氏春秋·审时》:“是故～之稼兴,失时之稼约。”陶潜《归去来兮辞》:“善万物之～,感吾生之行休。”也指获得时机。《国语·越语下》:“～不成,反受其殃。”今指遇上有利时机:他创业～,企业越做越大。...[继续阅读]

    领悟旨趣。《庄子·外物》:“言者所以在意,～而忘言。”又指得志。《韩非子·饰邪》:“赵代先～于燕,后～于齐。”李白《将进酒》:“人生～须尽欢,莫使金樽空对月。”也指称心如意,感到满意。孟郊《登科后》:“春风～马蹄疾...[继续阅读]

    得行其志,志愿得以实现。《孟子·滕文公下》:“～与民同之,不～独行其道。”《史记·伍子胥列传》:“阖庐既立,～,乃召伍员以为行人,而与谋国事。”变为贬义,指名利欲望得到满足。贾谊《吊屈原赋》:“阘茸尊显兮,谗谀～。”...[继续阅读]