指来往于天地之间的十个神巫,即巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。他们上下于灵山,采集百药。(《山海经·大荒西经》及郭璞注)屈原《离骚》云:“巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。”其中巫咸即十巫之...[继续阅读]

    神仙。《聊斋志异·粉蝶》略云:琼州书生阳曰旦,一日乘舟,被大风刮到一个陌生的岛上,来到一家宅院,里面一对年轻夫妇自称是他的亲戚。女的自称“十姑”,男的姓晏,并介绍说此岛名神仙岛,离琼州三千里。十娘擅长琴技,能拟任何题...[继续阅读]

    十个掌管阴曹地府的神。阎君又称阎王、冥王。十殿阎君为:一殿阎君秦广王萧,二殿阎君楚江王曹,三殿阎君宋帝王廉,四殿阎君五官王黄,五殿阎君阎罗王韩,六殿阎君卞城王于,九殿阎君都市王薛,十殿阎君转轮王薛。事见《搜神记》。...[继续阅读]

    纳西族东巴教和藏族钵教所奉的共同始祖神,是纳西族外来神祇体系中的至上神、主神。《东巴经》中有很多关于他的叙述,另有专门的《什罗祖师传略》和《拯救什罗祖师经》。传说他从母亲的左腋下出生后的第三天,就被魔鬼带上...[继续阅读]

    道教神话人物,字仲诚,江西浔阳人。在隋代曾受异人传法,能役使鬼神。曾降铜马之怪,镇压毒龙,为民除害,受到炀帝褒崇。大业三年(607年)坐化。事见《历世真仙通鉴》。...[继续阅读]

    道教神话人物。《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙一冢累累!’遂高上冲天。...[继续阅读]

    温泉女神。《董回集》:“玄冥之子曰壬夫,祝融氏之女曰丁羊,俱学水仙,是谓温泉之神。”...[继续阅读]

    道教神话人物。自称嵩山隐人,由于秦始皇焚书坑儒,乃逃入嵩山,遇一老人授以丸药,服后愈益年轻。曾于汉武帝时拜西王母,访东方朔。至唐时游洛阳,因预知安禄山将起兵,民不得安其生,于是对人说:“我又须逃胡也。”言讫而去。丁...[继续阅读]

    西藏及四川藏民尊奉的神。相传他们原为一家七个兄弟。当时,格萨尔王虽英勇无比,统治四方,但有一桩事使他非常苦恼,就是被他杀败的大大小小的妖魔鬼怪纠集在一起,变成风暴,常常挟着砂石,横扫高原,牛羊、庄稼都被卷得一干二净...[继续阅读]

    神话传说中的仙女,又名织女(当与牛郎织女中的织女有别)。是天帝派到凡间帮助董永偿债的天仙。干宝《搜神记》卷一:“我,天之织女也。缘君重孝,天帝令我助君偿债耳。”董永卖身傅员外为奴以葬父,在前往主人家的路上与之相见...[继续阅读]