亦福的哈鲁丁、高克恭和赡思,是元代回回中有学问的官吏。亦福的哈鲁丁,原为西域人。成吉思汗西征期间,他的祖父木沙剌福丁带领全家,包括他的父亲扎剌鲁丁在内,东迁中土。木沙剌福丁和扎剌鲁丁都是在学术上有造诣的,故当时...[继续阅读]

    政治生活②高克恭的祖先是西域人。东来后,定居大同,后来又迁居燕京。父亲名亨,字嘉甫,对于《易》、《书》、《诗》、《春秋》和宋代理学,都很有兴趣。他曾受到元世宗的诏见,对当时一些重要的政治问题,提出了自己的看法。他...[继续阅读]

    仕历和恬退好学的生活①赡思是元代后期一个博学能文的政治家。他为官清正,著述丰富。赡思,字得之,生于至元十四年(1277年)。祖先是阿拉伯人。祖父鲁坤于十三世纪初从中亚东迁,居丰州(今内蒙托古托)。窝阔台汗(1229—1241年在位...[继续阅读]

    夏不鲁罕丁和阿老丁,是元代著名的伊斯兰教经师。夏不鲁罕丁在泉州主持清净寺,有六十年之久。阿老丁在杭州创建了真教寺。还有哈只合三主持了广州怀圣寺。清净寺,是南宋绍兴元年(1131年)撒那威(Shilavi)人纳只卜所创建。纳只卜...[继续阅读]

    真教寺,明田汝成所著《西湖游览志》卷十八说是元延祐年间(1314—1321年)所建。清初,丁澎的《真教寺碑记》说这寺是“创于唐,毁于季宋”,元辛巳年间阿老丁重修。田汝成的记载较早,见闻应该是比较可靠。丁澎之说,似得自传闻。元...[继续阅读]

    广州的怀圣寺,是跟泉州清净寺和杭州真教寺齐名的礼拜寺。俗称清净寺为麒麟寺,真教寺为凤凰寺,怀圣寺为狮子寺。这些名字的起源已不可知,但可看出人们长期来对它们的重视。怀圣寺,相传修于唐代,不甚可信。但至少在南宋时,约...[继续阅读]

    奕赫抵雅尔丁、哈八石、买述丁、伯笃鲁丁都是元代有政绩的回回官吏。奕赫抵雅尔丁字太初。父,亦速马因,官至大都南北两城兵马都指挥使。奕赫抵雅尔丁幼年聪颖好学,读书能过目成诵。史称他“尤工其国字语”,不知是哪一种语...[继续阅读]

    哈八石,汉名丁文苑,家居大都路宛平县。其先为于阗人。曾祖父斡儿别亦思八撒剌,为地方官。祖父迷儿阿里,入居中原,官至大名(今河北大名县)宣课提领。父勘马剌丁,名剌马丹,以字行。勘马剌丁生于窝阔台十一年(1239年)。①“身高...[继续阅读]

    买述丁,字永锡。其先原是不花剌人。蒙古军西征时,不花剌多工艺匠人,成吉思汗取以东迁,并设局院管理他们。买述丁的曾祖马哈麻也跟他们一起东迁,以天文之学供奉朝廷,不受局院管辖。后以军功,赐白金、名马。至元十七(1280年)...[继续阅读]

    伯笃鲁丁,汉姓鲁,字至道。元至治元年(1321年),中进士。至元元年(1335年),由礼部侍郎迁秘书太监。①至元二年(1336年),出任为浙东海右道肃政廉访副使。②三年(1337年),任岭南广西道肃政廉访副使。③累迁赣州路达鲁花赤,建德路达鲁花...[继续阅读]