20世纪90年代,江碧波将她在很长一段时期内酝酿的艺术冲动赋予了更明确的含义,开始挖掘在巴楚之地有着悠久文化传统的地域文化——“巫”文化,并以此作为她艺术实践和文化资产投入的一个重要方向。江碧波自幼就在大西南的山...[继续阅读]

    1990年,四川电视台为江碧波拍摄了一组专题节目,摄制组沿巫溪经过大宁河时,她有了与浪漫绮丽的巫文化的首次“触电”。以后的十多年,她往返那个神秘之地的次数多达三十余次。在小三峡,在巴楚交界的神农架,那荒芜了的古镇、盐...[继续阅读]

    江碧波以巫文化为主题的创作主要包括水墨人物国画和雕塑两种形式。在十年左右的时间里,她陆续搜集各种艺术元素和基础材料,创作了诸多作品。在寻找具体艺术形象的过程中,江碧波充分吸收了民间传说故事。《灵山十巫》是她...[继续阅读]

    早在20世纪90年代创作雕塑的时期,江碧波就开始接触陶土捏制手作工艺,但那个时候,她主要还是用陶土做雕塑的泥坯。进入21世纪,江碧波开始进行巫文化艺术品创作,她又开始用陶土烧造十大巫师的造像。在此期间,她对陶土的捏制、...[继续阅读]

    在挽救荣昌安陶制作技艺的过程中,江碧波和一位安陶老艺人张俊德结下了不解之缘。张俊德14岁时就进入安陶私人作坊做学徒。20世纪50年代,在公私合营的浪潮下,安陶产业中的几十家私人作坊合并成立了国营安陶厂,张俊德成为安陶...[继续阅读]

    2006年,为了更好地宣传安陶,助推安陶产业发展,荣昌市政府决定筹备成立安陶博物馆,系统全面地陈列安陶作品,并引进手工艺传承人在这里进行非物质文化遗产手工技艺的现场表演,同时进行产品销售,将静态展示和活态展演结合,全面...[继续阅读]

    江碧波几十年来在艺术领域取得了极大的成就,并不断以个人之力造福社会,因此,她积累了极高的社会声望。进入21世纪以后,江碧波也步入了花甲之年,这一阶段,既是江碧波继续为家乡文化建设贡献自己的力量的时期,也是她在人生之...[继续阅读]

    2000年,重庆市文化局副局长、新成立的重庆市三峡博物馆馆长王川平同志就联系到了她,希望在筹建新的博物馆的过程中,得到江碧波的支持和帮助。重庆市三峡博物馆位于重庆人民大礼堂中轴线上,在高高的山坡上俯瞰大礼堂前面的广...[继续阅读]

    2007年,为了庆祝重庆确立为直辖市十周年,在重庆文史馆馆长王群生的倡导下,江碧波受重庆市政府邀请参与策划了重庆名人历史馆展陈方案并领衔主创该馆雕塑。该项目由重庆市文史馆负责,其中200位用雕塑和油画表现的名人由文史馆...[继续阅读]

    2005年是中国抗日战争胜利六十周年。为了纪念这一宏大悲壮的民族历史,江碧波也在思考,希望自己能够创作出不同而具有震撼力的作品。正在此时,重庆市的一些民间文化人士也开始积极策划相关文化活动,他们主动联系到江碧波,最...[继续阅读]