兰州市永登县苦水镇苦水街村,位于永登县城东南部,庄浪河下游。明洪武十三年(1380年)建苦水堡,清设苦水驿,据[乾隆《]甘肃通志》:苦水“其地产硝,水味稍苦,得苦水地名。”至1931年设李佛区,新中国成立初改为苦水街。苦水街村占地...[继续阅读]

    苦水是永登县辖区人烟稠密的一个村镇,它和红城、龙泉寺、青寺、大同以及武胜驿等重要村镇,同属于庄浪河流域的永登川。这一带村镇的民俗文化不但根植于同样的自然地理环境,而且历史人文背景相互融合影响、同根同源。比如...[继续阅读]

    在永登的庄浪河流域,古丝绸之路上的中堡镇何家营村、大同镇青寺村、红城子、苦水等村镇屋舍相望、阡陌相连,村际交流和人员往来十分频繁,长期以来,这些村镇的春节社火在相互交流、融合的过程中各呈异彩。在下一章重点介绍...[继续阅读]

    清代学者祁韵士笔下的永登川“村落衔接,水木清腴,居民丰实,市阁纵横,所过之地遍生草兰,马足芬芳,为西来第一沃壤。”图为苦水街村永登民间的春节社火历史十分悠久,土壤十分深厚,最为著名的当推苦水街村的高高跷。有关高跷的...[继续阅读]

    苦水街村决定闹社火的第一件事就是由闹社火的总指挥发令牌。闹社火的总指挥,又称春官。苦水街村的南街、北街社火队都各有自己的春官,到寺庙上香后,在全村的主要街道巡游发令牌。令牌上方绘虎头纹样,下方写着闹社火的内容...[继续阅读]

    北街社火会的彩车在前开路引导社火表演二月初一是苦水街社火正式表演的日子,各个社火节目准备就绪后,一般在下午二时左右出社火,由搭建好的彩门正式进入主街道进行表演,社火队前面开道的是仪仗队,一般由小孩撑着各色彩旗走...[继续阅读]

    在具体介绍高跷的制作表演之前,先简单地介绍一下高跷的起源。最有代表性的说法有两种。一是起源于劳动说。据说踩高跷这种形式,原来是古人为了采集树上的野果为食,给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动;还有一...[继续阅读]

    苦水街村的社火大约兴起于何时,无从稽考。它历久不衰的原因,并不在它的内容有多么新奇,而是在更大程度上延续了南、北街自古就形成的拥有各自社火队的历史传统,而且大有愈来愈兴旺之势,这是值得探究一番的。彩旗飘扬、涣然...[继续阅读]

    高跷在“二月二龙抬头”社火祭祀的不仅仅是龙,从社火本原的目的性上讲,苦水的“二月二龙抬头”社火与其他地方的春节社火没有什么本质的区别,主要以祭社神为目的,社神在苦水当地俗称土主,也是方神、土地神的代名词,耍社火...[继续阅读]

    杜甫《戏为六绝句》第五篇:“不薄今人爱古人,清词丽句比为邻。”还有王安石的《元日》:“千门万户明瞳明瞳日,总把新桃换旧符。”这些诗作为对新生事物的祝贺和希望,从不同的角度说明除旧布新是事物发展的规律。历史告诉我...[继续阅读]