九龙山莲花池位于隆德县城东北20公里处的六盘山中段腹地,古称北联池,因其地“旧属朝那”,又称“朝那湫”。海拔2530米,湖面为56亩。九龙莲池周围有9座小山围着池水,这9座山头如9个龙头,古时池中野莲生香,故称“九龙山莲花池”...[继续阅读]

    采录民间故事泾源回族民间故事包括神话、传说、故事、笑话。从民俗的角度看,回族通过世代相传的习俗,将回族宗教、历史、政治、经济和日常生活中的人和事艺术地表达出来。泾源山水有黄土高原上的“绿色明珠”和“小九寨”...[继续阅读]

    春官在“说仪程”“春官”名称最早见于《周礼》:“惟王建国辨方正位,礼国经野设官分职。以为民疾,乃立春官宗伯,使帅其属而掌邦礼,以佐王邦国。”古代置官,多以四时立名,所以在《左传》中,也有“春官为木正”的记载。“春者...[继续阅读]

    马鞍山甘露寺位于灵武市临河镇,是一座具有传奇历史的著名寺院,寺中自明代以来由众僧流传下来的佛教音乐是宁夏佛教音乐的一个缩影。魏晋南北朝时灵州佛教兴盛。范文澜《唐代佛教》记载,安史之乱时,太子李亨逃到灵武,不空和...[继续阅读]

    珍贵宝卷在现场采录宣卷是以宣讲佛家故事为主要内容的民间说唱形式,在全国各地均有不同流传。在宁夏石嘴山,由于北武当寺庙等著名寺院的存在,佛教信徒的相关宣唱活动十分活跃。清末、民国年间,每个堡(相当于现在的乡镇)至...[继续阅读]

    说唱表演目前主要流传于银川地区的宁夏说唱艺术包含了宁夏小曲和宁夏坐唱等说唱曲艺形式。宁夏小曲,民间称小曲子。流行于宁夏银川、永宁、贺兰、中宁、同心、平罗、惠农等地。据老艺人陈公东的回忆,清朝中后期宁夏境内已...[继续阅读]

    张家枪发源于吴忠市郭家桥乡张家湾子,由清朝咸丰年间武术大师张富魁之子张明德始创。张明德自幼聪灵好武,在继承张家武术的基础上,又拜名师学艺,后巧遇大阿訇(姓名不详)神枪手学到小径枪真谛。第二代传人张子云、张子春、...[继续阅读]

    “赶牛”“赶牛”是流传在泾源县泾河源镇底沟村回族群众中的一种民间游艺活动。泾源回族“赶牛”一般在比较空旷的草地或比较大的麦场上进行。场地面积长、宽各15米左右即可。场地中间挖一直径40厘米、深20厘米的窝,称为“...[继续阅读]

    在上海世博会上表演鱼尾剑“鱼尾剑”的称谓源自宁夏回族穆斯林群众的历史传说。相传,先知穆罕默德为了自由与平等,带领武士南征北战,功绩累累。大天使哲布勒伊来为颂其功,将宝剑“祖勒飞卡尔”殷殷插入巨石中,立誓:谁能力...[继续阅读]

    杨国强表演《仙人摘豆》魔术《仙人摘豆》属于中国杂技中奇幻类节目。《仙人摘豆》因其道具简便易带、内容引人入胜,表演火爆、幽默,在民间十分流行,民国时更是盛极一时,成为江湖艺人的家传绝技,极少外传。在宁夏,《仙人摘...[继续阅读]