(一)男子服饰1.头巾鄂西土家族男子一般包蛮头幞,这种包束是将一条长六尺、宽八寸的布搭在头上,后面以盖住颈项为准,另一端从右到左盘于头上,包成“人”字形。这种包束的优点是保护头和后颈,背东西时防止灰尘漏到身上。2.上衣...[继续阅读]

    土家族孩童的衣裤不是特别讲究,注重的是鞋、帽。(一)帽子按年龄、季节确定帽形:如春秋戴“紫金冠”,夏季戴“冬瓜圈”,冬季戴“狗头帽”“鱼尾帽”“风帽”等。这些帽子上除用五色丝线绣“喜鹊闹梅”“凤穿牡丹”“长命富...[继续阅读]

    (一)八幅罗裙起初八幅罗裙是土家先民的日常服装,后来被土司引入傩戏,成了法裙。八幅罗裙是由红、蓝、黄、青、绿、黑、白、紫共八色的八块长形布条制成,每块彩布的左、右、下三边镶上不同色彩的吊边或镶嵌花栏杆,块面彩绣...[继续阅读]

    土家族服饰的历史可划分为形成阶段(先秦至唐宋时期)、发展阶段(元明至清初土司时期)、演变阶段(清初改土归流至20世纪80年代)、创新阶段(20世纪90年代至今)四个阶段,在各个阶段具有不同的特征。(一)形成阶段先秦至唐宋时期,是土...[继续阅读]

    任何一个民族的服饰习俗都不是一成不变的,都会随着民族的交融而发生一定程度的改变。服饰是民俗的载体,是最广泛的大众文化,因此服饰的变异和更新记载了民俗的发展轨迹,反映出特定的时代政治、经济、文化特征。(一)内在原...[继续阅读]

    土家族的婚礼是人生最隆重的礼仪。土家人历来把结婚当作人的终身大事,因为它关系着一个家庭的繁衍。完整的婚礼仪式包括婚前哭嫁、过礼、婚礼、婚后回门等环节,与服饰有关的主要是过礼和婚礼的环节。(一)过礼土家族未婚青...[继续阅读]

    三峡地区土家族寿礼一般是指年满六十岁以上,父母过世的情况下,可以做寿礼。六十岁、七十岁、八十岁等满“十”的寿庆是重大礼仪活动。举行满“十”的重大寿庆时,祝寿者一般采用“传盆”的方式。“传盆”需做新鞋、新衣,有...[继续阅读]

    (一)葬服(亡人服)中国人对葬服格外重视。汉族民间老人有未临死期而提前制作葬服的习俗,谓之“寿衣”或“老衣”。做好后每年晾晒一次,直至寿终正寝时使用。其配套讲究是棉衣棉裤,上有帽子,下有靴子,外罩大氅,算是一套较为完...[继续阅读]

    服饰与民俗具有不可分割的共生性,服饰既是民俗生活的产物,又是民俗的载体,丰富了民俗生活。服饰被称为民俗事象,而不能简单地称为现象,因为服饰不仅仅指其在着装活动的发展、变化中所表现出的外部形态和联系,而且包含着更...[继续阅读]

    (一)三峡地区土家族代表性服饰民俗1.女儿会土家族把每年的五月初三或七月十五定为女儿节,七月十五又是土家族的月半节,到了农历七月十二、十三这两天,父母要接出了嫁的女儿回家团聚,参加祭祀祖先的活动。也因为这天出门的女...[继续阅读]