民俗拆析开来,有三个元素:风、俗、习惯。简单地说,民族群体的习惯,是为适应特定的地理、历史、宗教、政治环境的最佳选择。“习惯”被认同、凝固成了“风俗”(即经历了“风”化、规范化的过程),这时它在一个民族内就具有了...[继续阅读]

    韩国人赵治勋在《韩国民俗学概说》一书中对民俗作了这样的分类:一是口头传承类,包括神话、传说、民谚、童话、笑话、民谣、牧歌、谚语、方言、隐语、民俗剧的台词等;二是信仰传承类,包括礼曹、占卜、禁忌、主簿、自然崇拜...[继续阅读]

    前面指出了风俗习惯的形成与宗教信仰的渊源最深,绝大多数风俗习惯直接发端于宗教信仰,相沿至今而成为民族风俗习惯。前面所列举的那些风俗习惯(包括各种禁忌),都是由宗教信仰直接形成的。民族风俗习惯的产生,不仅受物质条...[继续阅读]

    民族栖息地的自然环境、自然条件(含气候条件)与民族风俗习惯的形成有着非常密切的联系。民族,它首先是具有一定地域关系的共同体,没有空间的民族实体是不存在的,特别是民族形成的初始。生活在这一地域范围的民族,其物质和...[继续阅读]

    民族风俗习惯的形成,与民族经济生活,包括经济条件、经济特点、生产发展水平密切相关,它是民族风俗习惯形成的物质基础。有什么样的经济基础,就会产生与之相适应的风俗习惯。处在自然经济条件下的民族地区,从农业中分离出来...[继续阅读]

    民族风俗习惯的形成,与民族的历史遭遇、历史事件、历史人物及社会斗争有密切关系。在漫长的历史进程中,不管哪个民族,都遭受过自然灾害、战争灾难和民族压迫的苦难。这些重大事件,给民族留下了深刻的记忆,甚至成为民族的心...[继续阅读]

    民族风俗习惯的形成,与民族的心理情感、文化艺术等有密切联系。文化变迁的主要原因是禁忌产生。而被禁忌的事物,在民族心理上,又往往是神圣或攸关吉凶的事物。在生活中提到这些被禁忌的事物名称时,必然会产生崇拜或恐惧的...[继续阅读]

    民族风俗形成的渊源既然是本民族宗教信仰、民族所处的自然环境、经济生活、历史传统、文学艺术、民族心理等方面的物质生活、文化生活和思想观念的反映,这就决定了它是构成这个民族特征的基本内涵之一,是该民族“民族性”...[继续阅读]

    民族风俗习惯这个概念本身,就表明了它的群众性。没有群众性,根本就不能成风俗,更不能成为民族群认同的习惯。民族风俗习惯本来就是各族人民在长期的生产、生活实践中,自然形成和逐渐演变而成的。它被民族成员高度认同,才能...[继续阅读]

    民族风俗习惯形成的过程离不开传承,形成后要延续下去,更离不开传承,只有具有传承价值的风俗习惯,才会历时久远,影响范围广泛,形式和内容上才会连续和相对稳定。传承,也是文化的积淀方式。像前面各节所列举的风俗习惯,尤其是...[继续阅读]