考察两汉以及两汉以后历代封建王朝的俸禄制度,只论列各级官吏的俸禄标准是不够的,因为历代除官吏秩别品级及相应的俸禄规定外,还有一套爵位制度,与爵位高低相应的经济待遇也是官吏特别是高级官吏收入的重要来源。汉代史学...[继续阅读]

    分别官吏的级别,确定某一级别官吏应享的待遇,是俸禄制度中最基本的要素。如前章所述,秦汉时期是以谷物度量单位“石”作为向官吏发放俸禄的标准,并以其数量的多少分别官吏的等级高低。而三国魏时,又将官吏从一品到九品分为...[继续阅读]

    南朝俸禄制度中,有一种特殊现象,一些有品级的官吏并不享受国家俸禄,与享受俸禄的“禄官”相对应,我们称之为非禄官。在梁陈官制上,他们以“言秩”与“不言秩”相区别,“言秩”即享受与其所任官职秩石相应的俸禄,“不言秩”...[继续阅读]

    俸禄的内容受各个时代社会经济状况及国家财政收入状况的制约,秦汉时,官吏俸禄以谷物秩石为标准,但具体支付时,西汉大部分时期为钱币,东汉则“钱谷各半”。魏晋时期,由于战争造成的巨大破坏,货币经济极度衰退,谷、帛取代钱币...[继续阅读]

    授土地于官吏,令其收租以代俸禄的制度,自秦汉由官府支付谷物或钱币的俸禄制确立后,首次出现于东汉末年的汉献帝时。《后汉书》卷28《百官志五》“百官受奉例”注引《献帝起居注》说:“帝在长安,诏书以三辅地不满千里,而军师...[继续阅读]

    “田禄”、“田秩”在东晋南朝是地方长官的标准俸禄,前引《南齐书·武帝纪》永明元年正月诏中“守宰禄俸,盖有恒准”一语即指此种俸禄。至南朝,地方长官收入中又有“杂供给”一项。《南齐书》卷22《萧嶷传》说:宋氏以来,州...[继续阅读]

    前引《南齐书·萧嶷传》称当时地方官除公田俸米及杂供给外,还有“送迎旧典”一项收入。“送”即“送故”,所送对象为离任官员;“迎”为“迎新”,对象是新到任的官员。送者多为下级官吏及百姓。“送故迎新”作为封建社会官...[继续阅读]

    北魏是鲜卑拓跋部于公元386年正式建立的政权。拓跋鲜卑自魏晋以来便活动于蒙古草原上,逐渐兼并融合草原上民族成分不尽相同的其他游牧部落,在西晋末便形成了以拓跋部为核心的草原部落联盟国家,以盛乐(今内蒙古和林格尔)为政...[继续阅读]

    从太武帝拓跋焘后期开始,随着北方的统一和柔然的衰落,大规模的战争已不多见,战争虏获变得越来越少,北魏政权开始认真对待农耕,并竭力保证中原地区的租调收入,文成帝反复下诏整顿吏治便是这一转变的反映。有俸禄虽并不能禁...[继续阅读]

    太和八年(484年)六月班行俸禄,同年九月“内外百官受禄有差”,内官即京官,外官即地方官。这说明太和八年俸制将地方官与京城文武百官纳入同一品级序列,依品级高低给俸。但太和十年十一月,又“议定州郡县官依户给俸”[1]。地方...[继续阅读]