满族早期的婚姻习俗中,保留着一些氏族社会末期的特点。最突出的有两点,一是通婚不严格讲究辈分,比如清太宗皇太极的后妃中,就有三人与他是亲姑姑和侄女的关系;二是寡妇再嫁为普遍现象,而且不受歧视。妇女死了丈夫后,可以嫁...[继续阅读]

    满族先民部落曾有天葬、树葬、火葬等不同的葬礼习俗,清初满族还是盛行火葬。清雍正以后,清廷禁止满洲民间火葬,改习汉人以棺椁埋葬的方法,明文规定“远乡贫人不能扶柩回里,不得已携骨归葬者,姑听不禁外,其余一概不许火化...[继续阅读]

    满族民间文学是满族人民在长期的生产劳动和生活中创作的口头作品,集中反映了满族人民的社会生活和民族心理,表现了他们自己的审美观念和艺术情趣,并且在满族民间世代流传。这些作品与满族人民息息相关,具有旺盛的生命力...[继续阅读]

    八旗入关之前,满族除了有一部在严格意义上说还不能称为文学作品的《满文老档》之外,再也没有可以称得上是作家文学的作品了。而在八旗入关之后,满族作家文学在不到三百年的时间里迅速崛起并发展繁荣起来,其成就比人们想象...[继续阅读]

    满族先民多以渔猎为生,野外劳动、集体狩猎等严酷环境下的简单生活方式,造就了满族朴实、豁达、勇猛的文化特点,这一点也反映在民间歌舞的风格上,当然,也有萨满教的传统信仰以及与汉、蒙、朝鲜等民族频繁的文化互动与交流有...[继续阅读]

    曲艺一般多指说唱,是一种说与唱相结合的艺术形式。清中期,满族说唱开始兴盛,有子弟书、八角鼓、岔曲等类型。一、子弟书“子弟书”也称“清音子弟书”,是满族说唱曲艺的一种形式。源于清初在远戍边关的满族八旗子弟中流行...[继续阅读]

    一、剪纸满族剪纸,是古老的满族民间工艺之一。夏丽云与“盛世龙”浮雕绣品逢年过节,用彩纸剪成人物、动物等各式各样的图案,剪成后贴在门窗、墙壁、屋梁等地方,用来增加喜庆气氛。后来随着生活环境和物质条件的改变,纸张的...[继续阅读]

    满族传统体育活动,大多出自宫廷并带有军队的气息,其中也有满族人民在生活、生产劳动以及节令中逐渐形成的一些体育活动。在满族“莫勒真”(满语是体育运动,汉语是比赛、比胜负的意思)大会上,射箭、摔跤、采珍珠、赛威呼等...[继续阅读]

    一、玩“嘎拉哈”玩“嘎拉哈”是在满族民间非常普及的一种户内游戏活动,距今有800多年的历史。古时多用野猪、羊、狍等野兽后腿的骨头作为男人户外的带有竞技性的“打击”游戏。后来,逐渐改用小巧玲珑的猪、羊骨,磨光后涂...[继续阅读]

    自金代海陵王迁都燕京(1153年)之后,北京就开始了它作为千年古都的历史。继元大都之后,明永乐十八年(1420年),紫禁城、天坛与先农坛初建完工,自是北京开始成为明、清两代王朝的政治与文化中心。1644年清入关后,继续以北京为都城...[继续阅读]